在贵州黔中的龙里县，龙里县有一个特别的社区——奋进社区。这里住着不少来自不同民族的搬迁群众，虽然大家的语言和习惯各不相同，最初还有些隔阂。但这个社区通过独特的做法，把这些差异变成了互相融合的力量，描绘出了一幅民族团结的新图景。 社区居民的物质生活虽然改善了，可心理上要真正融入还真不容易。大家以前都是住寨子的，语言不通、习俗不一样，人际关系也要重新调整，这是基层治理的一大挑战。为了解决这些问题，奋进社区开始把文化当成纽带。 布依族的罗有芬把家里传下来的山歌带到了广场上，她一边唱一边用汉语解释歌词的意思。虽然刚开始人不多，但是山歌那种特有的感染力慢慢吸引了更多汉族、苗族的朋友来参加。现在大家聚在一起对唱山歌，成了各族居民都爱参加的文化活动，通过歌声悄悄建起了共同的精神家园。 苗族的冯大义在社区办了个“露天课堂”，手把手教大家编竹编。汉族人帮忙打磨修边，布依族人带来特色小吃，大家在干活中互相帮忙，智慧和热情都在指尖交汇。这不仅丰富了业余生活，还带出了“指尖经济”，帮了不少居民赚钱，让互相帮助从情感上延伸到了实际的生产生活里。 多民族住在一起难免会有摩擦。奋进社区想出了新办法来调解矛盾。苗族的调解员陈顺丽会用苗语沟通，用“远亲不如近邻”这种民族谚语来劝说，还带头帮大家清理楼道。这种既尊重习惯又解决问题的做法很管用，化解了不少因为生活习惯不同引起的纠纷。 奋进社区的经验告诉我们，民族团结不能只喊口号。他们把山歌、竹编这些群众喜欢的形式融入生活，让“民族团结”变得具体可感。大家在共同劳作、玩耍和解决问题的时候自然就有了共鸣。 从更深的层面看，奋进社区找到了一条路子：用文化增进理解，用经济巩固关系，用协同治理保障和谐。这三者相辅相成，最终形成了“共建共治共享”的社区格局。 这个故事对多民族地区的社区建设很有参考价值。特别是在推进城镇化过程中，怎么让搬迁群众“搬得出、稳得住、能融入”，奋进社区给出了答案：尊重文化多样性是前提，创造共同体验是关键，建立互助机制是保障。 这里没有什么惊天动地的事发生，但却蕴含着深刻的治理智慧。它告诉我们，真正的民族团结不在于消除差异而是在差异中建立联系；不在于宏大叙事而在于日常生活中的相互看见与彼此成就。当山歌跨越语言传递温情时，当竹篾编织起共同兴趣时，当方言成为化解矛盾的钥匙时，民族团结便成了社区里的真实温度。这种扎根生活、依靠群众的实践或许就是多民族社会和谐共生的密码所在。