晋南年画里的戏台人生 把枣木雕刻成字，把白麻纸染成红，这就是晋南人给自己过年准备的“花”。就在这方圆几里的山川上，千年过去了，这朵民间艺术的花还在开。它把村里人对风俗、信仰和情感的渴望，都画在纸上，成了春节最热闹的前奏。晋南人是把这种热闹给玩明白了：稷山那枣树的木头好，纹理细得就像给雕版铺平了道；竹纸又轻又软，吸水还不容易皱。加上家家都会雕版印画，这个手艺传到了现在。 于是年画就像风一样吹到了临汾、绛州、洪洞、赵城、襄汾、曲沃、侯马还有河津这些地方的巷子里。它给冬天加了一层暖色调，雪都压不住。 晋南这地界唱戏多啊，洪洞道情、晋南眉户、铙鼓杂戏还有蒲剧。调门高的时候好像能把天顶破，低的时候又像水在流动。这些唱腔都带着老乡们喜怒哀乐。“戏台也就是年台”，戏唱完了演员转身就变成画里的人——杨家将的忠烈、游龟山的深情还有四郎探母的骨肉分离。这些全定格在红色和黑色的线条里。画里的角色“像刚亮相的戏子”，一举一动都像是刚从戏台上下来。 《四郎探母》是线刻版的清代作品。出自襄汾张家画坊，现在被张延龄藏着。这戏有个名字叫《四盘山》《北天门》，是从《杨家将演义》里扒出来的。画里杨四郎披着铠甲盯着城墙上空看着远处的母亲佘太君；佘太君拄着龙头拐杖披着斗篷在风里飘呢。娘俩不能相认的那种惨况，都刻在那根细细的线上了。 还有一套《蝴蝶杯》是套色手绘版的明代画。藏在临汾市丁村民俗博物馆。它是连环画共八幅画，幅幅连着三页故事。这戏大家都叫《游龟山》。上头两幅是田玉川夜里探龟山还有胡凤莲送杯子两幕戏。胡凤莲回头笑了笑田玉川拔剑站起来，“一动一静”把里面的恩仇给推到了高潮头。整个画看着颜色鲜亮人物线条跟游丝似的细又有劲却藏不住骨子里的热烈劲儿。 老乡们贴年画不光是图墙面上好看点更重要的是把“戏文里的忠孝节义”贴进了心窝子里——让杨家将的忠烈提醒自己要扛事让游龟山的深情告诉自己得讲信用。等到红色都褪了黑色也化开了戏台还在墙上印着影子那一声声敲锣鼓的声响顺着门神和灶王爷的缝钻到梦里头在年复一年的爆竹声里又重新开场了。