春晚的吉祥物们其实是借了博物馆里的劲儿，因为主办方直接挑了咱们十大博物馆里最会跑的骏马来设计。这次春节是马年，央视发了四只叫“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”的吉祥物，看着就特喜庆。它们不光样子可爱，还能跟舞台上的观众在笑声里逛一次“千年马展”。你要想回到三千年前，就能发现古人很喜欢用马这种动物来立国、立德、还有立心。下面这六件宝贝就是咱们奔跑史的见证。 先说说甘肃博物院里那匹东汉的青铜奔马，它身高34.5厘米，长45厘米，三只脚都腾空了，一只脚还踩着只老鹰。这个造型让它“稳”和“飞”完美结合，所以才有了“马踏飞燕”那个经典瞬间。燕飞不起来，马也落不了地，天地之间就这么一线之隔。 再看成都金沙遗址出土的铜奔犀。这个家伙是全身青铜浇铸出来的，犀牛和骏马被捏成了一个整体。它那尖尖的角像长矛似的，四只蹄子好像风火轮一样转着圈。考古学家说这是上古时期“天界战车”的缩微版，所以看着它就像看到了远古的装甲部队在打仗。 陕西汉中的石门栈道上有七匹马的石刻雕像和原地保留下来的孔洞。虽然风化得挺厉害，可那匹最老的马还是昂着头在嘶鸣呢。它的样子就像是在给千军万马吹冲锋号。 扬州博物馆里有一匹南朝的青釉陶马，个头不算大，只有48厘米高。不过它通体施青釉后变得特别温润，看起来像江南三月的烟雨。这小马不大不小的身段里透着股大潇洒劲儿，感觉随时都能腾空而起。 陕西历史博物馆收藏了李世民墓前的昭陵六骏浮雕——飒露紫、拳毛騧、白蹄乌……每一块石头都在讲“玄武门之变”和“渭水之盟”的故事。虽然是浮雕，但上面的刀痕斧影把大唐的扩张史都给定格成了六幅无声的连环画。 孔子博物馆里有幅元代的《饮马图》卷，绢本设色画的是八匹蒙古骏马在低头喝水。这些马体态圆滚滚的但肌肉感十足。画家用水墨勾出了轻雾一样的草原背景，让画面里的“力”与“静”和谐共处——这也是游牧和农耕第一次这么和平地相处。 那咱们今天为啥还要看这些跑起来的马呢？这些文物虽然隔了两千年，但身上都有股一样的气质：骨子里带着“向前”的基因。它们告诉我们：马蹄踏在青铜器上的时候中国人在立国；石马守在栈道口的时候中国人在开拓疆土；青釉陶马立在墓前的时候中国人在求生；昭陵六骏围着大殿的时候中国人在纪念英雄；蒙古饮马图展开的时候中国人在融合多元文化。 所以“骐骥驰骋”这四个字现在不光是句吉祥话了，更像一串密码：奔放是它的外貌样子，活力是它的血液流动着的东西，进取才是它的灵魂所在。当春晚的屏幕亮起四只数字吉祥物时，我们其实就是在跟博物馆里的真家伙隔空合照呢——这是一种跨越千年的击掌：你跑你的青铜时代去比赛吧，我跑我的青春赛道来加油助威！