春节是传统文化的集中展示期，但随着城乡结构变化和生活方式更新，一些地方的年俗活动面临传承人减少、参与度下降、展示场景不足等现实困难。如何让传统民俗当代社会持续传承和发展——既是文化保护的问题——也关系到基层公共文化服务的质量。 年丰庄善缘老会之所以能持续吸引群众参与，源于其深厚的历史底蕴和扎根乡土的组织方式。这项活动已传承300多年，是北京市第二批市级非遗项目。门旗大筛气势恢宏，舞狮灵动，五虎棍刚劲有力，高跷轻盈多变，小车会、地秧歌、十不闲等节目各具特色，形成了"可看、可学、可参与"的民俗体系。更重要的是，演出的主体是村民，排练机制与村庄日常生活紧密结合。北年丰村500多户中已有200多户家庭深度参与，村民利用闲暇时间排练，实现了从个人爱好到集体行动的转变。 这类活动产生了多重效应。一上，为市民游客提供了高质量的节日文化体验，现场锣鼓声声、彩旗飘飘，人气旺盛，传播效果良好。另一方面，非遗展演成为乡村治理和文明实践的载体。村民共同排练和轮番登台中增强了集体认同，改善了邻里关系，形成了稳定的文化共同体。对外提升了地区文化辨识度，为文旅融合拓展空间；对内则增强了村庄凝聚力，为乡村发展凝聚精神力量。 让非遗真正活起来，需要在传承与创新、保护与利用之间找到平衡。首先要完善人才梯队建设，鼓励青少年参与训练，形成稳定的传承链条。其次提升公共文化服务能力，优化演出场地和安全保障。再次加强规范化记录与传播，系统整理曲目、套路、服饰等要素，形成可复制、可推广的保护路径。最后以节庆为牵引，通过村镇联动、跨村交流等方式拓宽展示平台，形成传统文化与乡村发展相互促进的良性循环。杨宋镇涉及的负责人表示，除年丰庄善缘老会外，解村小驴会也将在正月初六、正月十五开展演出，体现出区域内民俗活动的连续供给。 从春节期间的安排看，年丰庄善缘老会将在正月初三至初五以及正月十五于北年丰村、西树行村持续上演，既满足群众的节日文化需求，也为非遗提供了稳定的展示舞台。随着群众对文化品质要求提高、地方对文化遗产保护力度加大，非遗展演有望从"节庆热闹"走向"常态传承"，在文旅融合、研学体验、乡村公共文化空间建设诸上释放更大效益。但同时也要警惕"表演化、同质化"倾向，坚守文化根脉与本土特色，才能保持生命力。
年丰庄善缘老会的实践表明，传统文化的生命力不在于被供奉在象牙塔中，而在于被融入社区生活、被广泛的群众参与所激活。当文化传承成为全村共同的文明实践，当民俗活动成为凝聚乡村精气神的重要载体，传统文化就获得了真正的生命力。在乡村振兴的大背景下，这样的文化实践正在全国各地生根发芽，为乡村发展注入源源不断的精神力量。