佛陀涅槃的大日子落在农历二月十五，这一天不光是为了追忆祖师爷最后一堂课，也是为了感念佛指、佛牙、佛顶这三大圣物在中国的流转传承。话说在两千多年前的公元前486年，年逾八十的释迦牟尼在印度拘尸那伽的跋提河畔收了个尾，他把弟子阿难叫过去，让他在两棵娑罗树之间铺好绳床，摆出头朝北、面朝西的姿势侧卧上去。这一静卧的动作被后人画成了标准像，就连礼佛的时候也照着这样来。当晚，这位人间导师就用“涅槃”的方式告别了人间，但他的法身却不会坏灭。 佛教传到中国后，大家对这三大圣物特别上心，都认为是个宝贝。尤其是那顶骨舍利，因为就在头顶肉髻处，所以最稀有也最庄严。传说得了一粒就能保家卫国，后来的造像还专门在头顶加了一道肉髻。现在最有名的那尊佛顶骨舍利就在南京牛首山佛顶宫里供着，外面贴了金箔，看着特别闪亮，成了江南佛国的地标之一。 当年佛陀在拘尸那伽的双树之间圆寂后，弟子们烧了他的遗体，留下一节指骨。这节“佛指骨舍利”后来被迎回了本土供养，法门寺成了路上的重镇。现在走进法门寺的地宫还能看到那枚乌黑发亮的“灵骨”，旁边还有三枚陪葬的“影骨”，一真三影在一起特别好看。 至于佛牙舍利更是传奇，火化后留下的牙齿被八国使者抢着要差点打起来。最后大家商量好各分一份，八份牙舍利分别由八大名刹保管。北京八大处灵光寺的七宝灵匣里就供奉着四颗牙齿之一；山西应县的释迦塔更是用木头做的塔身稳稳地护着一颗佛牙舍利。 这些圣物在中国散落的地方挺多，东海边上、黄土高原、衡山脚下、洱海边上都有。从浙江宁波的鄞州区阿育王寺到云南大理州的水目山，从陕西扶风的法门寺到北京房山的云居寺，再加上南京牛首山、西安大慈恩寺、山东省汶上县的宝相寺太子灵踪塔，还有湖南南岳衡山的金刚舍利，一共凑成了九条主要的朝圣路线。 每一粒舍利都寄托着信众对“常住不灭”的期盼。二月十五那天春风吹过娑罗树梢的时候，大家还是会顺着这条路线走一走——有的人合掌行礼，有的人隔着老远鞠躬礼拜。他们只是想在心间再次看到那位侧卧在绳床上的慈悲身影。