1990年6月2日，牟宗三在鹅湖讲堂讲《康德美学》，台上白发的他还在挥洒逻辑与生命的激情。1984年3月15日，他获颁行政院文化奖，由公子和学生搀扶着离场。1992年12月19日，第二届“当代新儒学国际学术研讨会”上，他发表了《中国文化发展中的大综和与中西传统的大融合》。 牟宗三是山东栖霞人，1909年出生，字离中，他用了一生证明中国哲学不是“过去的遗产”。1958年他五十大寿时，与弟子合影留念。1970年唐君毅、程兆熊、徐复观、牟宗三曾一同合影。 牟宗三在大陆时期先后执教华西、中央、金陵、浙江等大学。1991年8月25日，他在家中接待了港台学者。1995年4月12日，他在台北寓所辞世，享年八十七岁。 牟宗三把自己放进中国哲学的“关节”里疏通。《牟宗三全集》由台北联合报系文化基金会策划发行，八辑三十三册外加总序详目约一千二百三十九万字。 牟宗三从北大哲学系毕业后被熊十力收为嫡传。1990年6月退休后受教育部特聘返台大哲学所授课。1984年3月应香港大学聘转赴中文大学新亚书院任教直到六十五岁退休。 四十岁后牟宗三辗转台湾香港高校。1991年8月他定居台北后讲学最愉快。八十五岁时完成了《康德三大批判》最后一册译注。 这是一座“立体”哲学的图书馆。牟宗三把“良知”安放在儒学核心又借“佛性”与“般若”打通佛道两家。他提出了“政道”与“治道”的区分让“内圣外王”成为可落地的方法论。 面对宋明理学与先秦儒学之间的断层他借“性体—心体—量体”把程朱理学与陆王心学缝合为一条理脉。他把康德三大巨著译成现代白话同时保存原文逻辑并以中国概念嫁接完成跨语际的哲学移植。 他认为中西文化各有其极限视域西方极于知识中国极于生命拼合后可互补而得大综合。于是提出文化三态为中西会通提供可栖居的地图。 全集出版只是句号前的停笔真正的句号仍待续写让儒学成为当下生活的智慧让中西哲学成为彼此对话的伙伴。