在明代文学研究中，一个长期存在的现象值得注意：学界对“诗必盛唐”的讨论成果丰富，而对同时期“文必秦汉”的研究相对薄弱；这种冷热不均，容易造成对明代文学复古运动的认识偏差。追溯原因，既有研究多将问题归结为郭绍虞等学者提出的“主张不明显说”。但最新文献考据表明，从弘治年间的李梦阳到嘉靖时期的王世贞，前后七子通过大量文论与创作实践，形成了较为完整的秦汉文统观。李梦阳在《论史答监察书》中明确推崇《尚书》《春秋》为古文典范，其追随者康海也以“先秦两汉，汉魏盛唐”为写作准则。
重审“文必秦汉”，实质是在补齐明代复古思潮研究中的关键一块。将七子派的主张放回群体传承、典范文本与具体写作实践中考察，既能更准确呈现王世贞等人的理论与创作贡献，也提醒学界在处理文学史命题时警惕“热点遮蔽”和“口号式理解”，以更扎实的文本证据与更完整的历史视野，推动传统文化研究继续深入。