傣族文化中有个老传统，叫“关门节”和“开门节”，这日子和时间一点都不含糊。分别固定在12月15日（农历9月15日）和6月15日（农历6月15日），就像一回心清净、一回大热闹的循环。说起来这就和南传上座部佛教来到德宏有关系。早在11世纪，这个佛教流派传入了德宏，“毫洼”就变成了“入夏安居”，“敖洼”就是“出夏安居”。2009年的时候，德宏就把这个传统给正式列入省级非物质文化遗产名录里去了。 到了关门节期间，大家都要去“进洼”。庙里的规矩是“毫洼”开始的时候，就好像佛祖要去西天讲经一样，担心下面的弟子们出去惹是生非，便把所有人都锁在了寺里，“非召勿出”，大家就安心在庙里念经、坐禅、忏悔整整三个月。这个时候大家都像在静心禅房里一样。每个七天就是一个重要的日子，称为“上奘房日”。男女老少都要先洗洗澡、换身衣服，然后准时去佛寺。老人留在庙里一刻不闲地念经、听法、坐禅和忏悔。年轻人回家做饭给老人吃。 整个村寨就像按下静音键一样。盖房子、结婚、大声说话都暂停了，连鼓声都收进象脚鼓里了。进洼首夜的时候，小伙们踩着象脚鼓点走街串巷去收供品；姑娘们把鲜花、钱米、水果摆成小山堆。凌晨的时候老人们就陆续抵达佛寺开始念经；年轻人们围坐在一起雕刻水果做佛像——苹果刻成佛塔模样，香蕉做成莲花样子。 过了三个月“安居”，到了开门节的时候（12月15日），“敖洼”就开始了。僧侣们可以下山了，村民们也可以结婚嫁娶了。这个时候第一声锣响就会从佛寺旁边的竹林开始响起。 紧跟着“开门节”的就是“出洼干朵节”，也叫“摆少桑”。这一天大家会化解矛盾、庆祝丰收。芒市地区的傣家人会穿着盛装背筒帕、扛米烛去勐焕大金塔拜佛。 仪式之后大家就开始狂欢起来了，芒锣和象脚鼓轮番上阵表演各种舞蹈和武术节目。灯火一直亮到第二天早上。 现在这些老规矩还在延续着——比如年轻人还是用关门节作为聚会的借口；果雕图案也有动漫角色出现；供品里也多了可乐和巧克力这样的东西。不过核心环节比如收供、雕果、诵经这些还是被保留下来了。所以三个月的静心和一日的狂欢在德宏的山谷里一直在循环往复着。