古人把“雨水”拆成了三幅小画:河面刚解冻,水獭把鱼排成圆圈;天上还飘雪花,

春雨淅沥,这时候的江南满眼都是春意。你看河里的冰刚化,水獭就把捕到的鱼摆成圆圈,那场面可肃穆了。虽说北边还冷得很,可江南这边早就绿了,冷暖空气碰在了一起,所以雨水才这么缠绵。这时候要是去逛逛秦淮,两岸的桃花影映在水面上,燕子飞过去剪开了雨雾,那景象真像宋朝的画儿一样活灵活现。 古人把“雨水”拆成了三幅小画:河面刚解冻,水獭把鱼排成圆圈;天上还飘着雪花,大雁就排成“人”字飞过来了;岸边的柳枝悄悄冒出了鹅黄色的嫩芽。徐一文和易子他们写诗,写桃花欢喜雨常淋,写春种农时煞费心。短短的二十八字里,农忙、鸟啼、云雨全在里面了,像把一整季的热闹都压成了一枚书签。 北方人讲究“拉保保”,孩子到亲戚家认干爹;南方人流行“撞拜寄”,把孩子“寄名”给石敢当、土地公。老辈人怕孩子身子骨弱,就用这些仪式把雨水变成了护佑。还有更有趣的“补天穿”:剪一块红布缝在瓦当上,仿佛真能把漏天的缝隙补上,让雨水乖乖落在田地里。 罗启明写了一首“天净沙·雨水”,短短六句把春风、帘栊、雾中的树枝都挂上了音符;读起来好像听见雨丝落在青瓦上的“沙沙”声。李明雅用“和风拂,雨酥融”做引子,铺陈出堤柳抽翠、桃李绽丰的美景。韦庄用“染就一溪新绿”来比喻溪水被春雨点染成了翡翠色。 雨水之后就是“九九歌”里的“七九河开、八九雁来”,农民开始犁新土、耕旧垡了。北方麦苗返青了,南方油菜抽薹了,燕子剪开雨幕衔泥筑巢。站在田埂上闻着湿土和青草的味道扑面而来——那是大地在悄悄拔节的声音。 五凤山的诗人谭世贤写道“春来天渐暖,雨水日趋多”,还有徐一文把“润物无声”的春雨写得特别鲜活。晓月笔下“山坡新绿出,杜宇唤声增”,五风山上的诗人还在感慨“欣送新冠去,神州勃勃中”,雨水在这里成了重启生机的暗号。 秦淮河边的李明雅写着词阕曲韵,让春雨有了旋律可听。韦庄用“染就一溪新绿”来比喻春水被春雨点染成翡翠色。王少华在“鹧鸪天·雨水吟”里直接喊醒了“睡龙”:甘霖广播润山野,淑气飞升催绿红。一声“睡龙”,把沉睡的大地写得活灵活现。 雨水之后就是农忙的时候了,“九九歌”唱到“七九河开、八九雁来”,农民开始“犁新土”“耕旧垡”。李明雅在“珠帘卷·雨水节拾句”里用“堤柳抽翠”来形容柳色,王少华用“淑气飞升催绿红”来形容景象。 李昕融唱着“第一滴春雨落在哪里”的歌曲时,仿佛听见了雨丝落在青瓦上的“沙沙”声。韦庄把“染就一溪新绿”比喻成了溪水被春雨点染成翡翠色的样子。易子写着“桃花欢喜雨常淋”的诗句时,像是把整季的热闹都压成了一枚书签。 五凤山的谭世贤写着“春来天渐暖”,还有徐一文写着“暮雨云欢”的诗句时,都用极省的字句把“润物无声”的春雨写活了。晓月笔下“山坡新绿出”,还有五风山上的诗人感慨着“欣送新冠去”的时候,雨水成了重启生机的暗号。 江南图景里的雨丝柳色和早莺们一起奏响了春天的序曲。李昕融的歌声里藏着第一滴春雨落在哪里的疑问,“雨水”不是忽然倾盆大雨而是在瓦檐上试音的那种感觉。郜希干写着“三冬无雪九州皴”的诗句时把希望寄托在了五风十雨上面;易子写着“春种农时煞费心”的诗句时也把目光投向了田野里的莺燕们。 江南狭路相逢的冷暖空气让雨水成了最缠绵的信使;柳岸枝芽嫩的景色里藏着兰舟暮雨繁的意味;玉萼江南翠的描绘中映照着冰溪雪域澜的景象。韦庄用“染就一溪新绿”来比喻春水被春雨点染成翡翠色;王少华在“鹧鸪天·雨水吟”里喊醒了沉睡的大地;李明雅用“和风拂”来做引子;罗启明写了“迎春轻拂清风”的词句。 这些诗人的笔触像是一束光打在江南的瓦檐上;短短的数字里收拢了节气物候和人情;冬与春在词牌里握手言和万物始葱茏;三声“睡龙”的呼喊把沉睡的大地写得活灵活现;五凤山、何解谷、郜希干、韦庄等诗人都用他们的诗篇记录下了这份关于雨水的记忆。