弋阳这座城市自古以来就是南方佛教传播的枢纽，南北朝时期就有人翻过这座城市的山来到赣东北。当地人不会随便轻视这些僧侣和经卷，而是给每一处信仰赋予了实实在在的实体，修建出一块块石头、一条条石梁，把这些信仰铺到了脚下的路、架到了眼前的桥上。于是，佛教传播在弋阳找到了一个朴素的答案：修桥补路、积德行善。清代功德桥就是这些“佛与地方”合谋留下的集体作品。弋阳现存的清代功德桥有徐家门古桥、程桥古桥、东港古桥。徐家门古桥位于三县岭镇徐家门村，建于清光绪年间，它有五座桥墩和六个桥孔。桥身用花岗岩铺成，宽1.3米，长度为34.4米。最宽的地方为4.2米，离水面的距离为2米。桥面上砌着一根根长条的花岗岩。桥墩的顶部被雕刻成鹧鸪嘴形状，让人感觉到功德被时刻传递到对岸。而程桥古桥同样也在同一乡镇内程桥村中建成。它也是一座清代石梁桥，有四墩五孔。比徐家门少了一个孔但更显低调。同样采用花岗岩铺面和鹧鸪嘴装饰。长度为34.3米，宽为1.43米——与徐家门古桥的数字微差只有这个程度而已。曹溪镇东港村则是另一个景点东港古桥所在地。这座石拱桥全长60.75米、宽7米，只横跨两个桥墩和三个桥孔就显得气势恢宏。整体像一张拉满的弓一样把水流缓缓送走。它比前两座早出生了十几年，清道光元年就建造完成了。每座桥边还有一根高6米多的佛教经幢。顶端用葫芦收束住，莲花瓣纹层叠向外展开。这些经幢上面刻着建造年代以及“七如来”吉祥语。每面柱子都阴刻有七尊佛像浮雕。徐家门经幢是清光绪十六年建造完成的，程桥经幢是清道光辛丑年完成的，而东港经幢是道光元年建造完成的。这些石桥所蕴含着的价值远不止美观而已。它用事实证明了修桥补路不是官府独有的事情而是全民都能参与进来集体修行活动。这些经幢告诉人们佛法不仅仅存在于殿内和经卷中还存在于脚下的步履之间还有通过时间来传递下去。今天河水仍然在冲刷着这些石梁和石拱依然为人们服务着马车与轮船这些交通工具从这里经过就像一段段沉默乐章一样传递着慈悲与民间善念成为赣东北最动人的乡间小调每当有人走过这里佛音就重新响起。