胶彩画和圣像画是两种不同的艺术表现形式，在这个展览中，曾建颖把这两种艺术表现形式结合起来，创作了一系列富有“酷儿”文化特色的作品。曾建颖于1987年出生于南投，2009年在台师大完成本科学业，2013年于台北艺术大学取得硕士学位。他的作品以胶彩画为主要形式，混合了天然矿物颜料和动物胶，通过晕染和堆叠等技法呈现出丰富的色彩层次和质感。曾建颖从台师大毕业后，他把课堂搬到了历史现场，进行了一次深入的文化考察。这次考察包括了纽约、日惹、中国西部和北部等多个地点。在这次考察中，他把课本中的宗教图像学理论与实地考察相结合，亲手拓印下了洛阳龙门、天水麦积山、敦煌莫高窟和大同云冈等多个地方的壁画。回到创作过程中，曾建颖创作了“社畜态”系列作品。这个系列作品中融入了日常办公环境和宗教图像，通过弯曲椅背、把供养人变成加班狗等方式，让神圣与亵渎同框。曾建颖认为这种创作方式是把宗教图像里“神圣—亵渎”的二元轴彻底颠倒，从而赋予艺术“非规范”的锋利。接下来曾建颖把这种“酷儿”文化与视觉语法结合起来。他在画面中让身体被折叠、撕裂、缝合，把欺骗、恋物、牺牲等元素融入其中。通过佛教二元非现实和道教相对主义的调和，他创造出一种全新的视觉语法。在这种语法中价值本身在画面上流血生根，“圣”与“俗”在同一滴颜料里握手。曾建颖也把拜占庭圣像与敦煌飞天结合起来创作跨国圣像。这次创作中他把敦煌壁画的矿物颜料和拜占庭圣像的金色轮廓并排出现在同一张绢素上，让“基督”与“佛陀”肩并肩。这个跨国圣像成为一种重新涂抹、重新命名、重新出生的实验材料。2017年Wildfire系列作品中他把野火吞噬寺院场景绘成金色火舌并被洛杉矶郡艺术博物馆收入囊中。2020年Bodysuit XX系列作品中他通过角质身体穿上僧侣袈裟来呈现身体与信仰互为盔甲关系。2023年Coastside系列作品中他通过海浪拍岸和佛像背影被银箔高光切成碎片来呈现“背对大海”成为最决绝的朝圣姿势。 曾建颖这个展览已经在国立台湾美术馆、高雄市立美术馆、台北艺术大学以及东海大学艺术中心等地展出过多次。他的重要收藏包括国立台湾美术馆和白兔美术馆等。 这次展览以曾建颖本人作为主角把“酷儿”文化融入宗教壁画为核心内容，通过纸本设色、墨和矿物颜料等多种形式呈现出来。 展览还回顾了曾建颖从东海大学艺术中心到云冈、从亚洲文化协会到君士坦丁堡以及从台师大到中亚、从台北艺术大学到中国等地多次文化考察经历。 最后回顾了曾建颖不同阶段的重要作品包括Bodysuit XX、Coastside、Wildfire还有一些未列出作品年表中作品比如Instanimals等。