1963年，苏州把钱近仁墓确立为第一批文物保护单位；1982年，墓地得到了重修。这个故事的主角是一位普通人。1982年，他的墓地修葺一新。他在虎丘风景区被埋葬着，名字叫做钱近仁。苏轼说过：“到苏州不游虎丘，是件遗憾的事。” 这番话在虎丘风景区入口处不远的海涌桥畔，做成了一面旗子，轻柔摆动着。苏州同学去游玩时第一站就是虎丘，发到朋友圈安利。我被同学的推荐打动了，重新燃起了想去一趟虎丘的想法。去年教师节时我在网上看到了一篇关于钱近仁的帖子，他一生穷困潦倒，靠补鞋维持生计，但却醉心于读书和教贫苦人家的孩子。他终生未娶、没有子女，死后由同乡人筹资给他建坟立碑，上百人给他送葬。作者称他为“最不像老师的老师”。作者把他叫做“最不像老师的老师”。他死后由同乡人出钱修建坟墓并立碑。 那时候我就想过去瞻仰他的坟墓了。我在网上看到这个故事后就想过去看看了。这次我终于实现了这个愿望。虎丘西麓竹林中一片小径旁就有钱处士之墓。虎丘西麓有一大片竹林，小径旁就是这个坟墓。这个墓碑很简单只有五个字：钱处士之墓。他的坟墓就在苏州市虎丘风景区西边的一条小径旁。墓碑左边前立着一块常见的文保牌。 周围竹林营造出清幽的氛围让人感到肃穆却不萧瑟。坟头上一大片二月兰开得正盛，充满了蓬勃生命力。 除了他埋葬在这里还有很多名人如吴王阖闾和杭州苏小小齐名的真娘等人。 荀子说：“古之所谓处士者德盛者也”，意思是德行好但没有功名利禄、没有走仕途的人被尊称为“处士”。比如南宋词人刘过也是这样被尊称为“处士”。他有词集《龙洲集》传世。 刘过曾经说过“欲买桂花同载酒，终不似少年游”。这让后人对他产生了真实具体的印象。 相比之下钱近仁更像个普通的“处士”。他没有考功名和做官的经历，也没有著书立说，后人只能靠想象来了解他才华和思想。 他最受人称赞的是德行和品格这些抽象概念。生前受到乡人邻里称赞并被尊称为“补履先生”。晚年贫病交加时被当地文人接到家中赡养并由众人集资安葬。 当时江苏按察使汪志伊亲自题写墓碑并撰文纪念他；还有文人们为他立传；他事迹被收入《苏州府志》。在苏州市地方志编纂委员会官网上可以看到关于钱近仁的表述：“钱处士名近仁清代苏州人”。 按照官网上记载：“幼孤修鞋为业业余自学经史博学多才洁身好义人称补履先生年七十六而殁无嗣里人殓之葬于虎丘山麓送葬者数百人”。 这些信息简洁凝练但缺少细节。网络上流传的故事补充了细节：比如为了识字按字付钱给教他认字人但教穷人家孩子认字不收钱；免费给书肆和寺庙佣工；潜心研究《孝经》《论语》颇有领悟但学成后仍以补鞋为业一度困窘到靠乞讨度日。 这些信息构成了两条虚实交织线索共同指向主旨：钱近仁平凡而伟大人格与品格是真实可靠当地人对他尊敬推崇也是真实可靠的。 这些事实证明了平凡人可以因为好学求知、安贫乐道、无私助学而被代代传诵。 这让人感到很感动传统文化里有很强实用主义观念但这无法束缚住苏州这座城市和生活在这里人们对他肯定赞赏并超越了以成败论英雄观念。 苏轼曾说过“到苏州不游虎丘乃憾事也”，如今虎丘风景区把这句名言做成旗子挂在入口处不远处给游客展示其魅力。 春风吹动旗子在虎丘风景区入口处不远处轻柔摆动着自信、自豪而不自傲地向游客展示着这里魅力。 春日渐暖这里风景宜人吸引着游客前来参观游览这让人想起这位普通又伟大的人物——钱近仁。 位于虎丘风景区入口处不远的海涌桥畔挂着一面旗子上面写着苏轼的名言给游客展示着虎丘风景与文化魅力。 苏州市内有很多名人坟墓比如吴王阖闾还有苏小小齐名的真娘等人的坟墓都在虎丘风景区内。 相比之下钱近仁实在太普通太不“著名”了甚至很多人都不认识他但这并不妨碍当地人对他尊重与推崇。 荀子所说“古之所谓处士者德盛者也”就是指这种人他们虽然没有功名利禄却有着高尚德行被尊称为“处士”。 刘过也是这样一位“处士”他生前结交过许多名士如辛弃疾等留下了很多名篇佳句如今仍被后人传颂着。 钱近仁与刘过都是“处士”但他们的人生轨迹却截然不同刘过经历丰富留下了著作和名声而钱近仁一生平淡无奇却因其高尚品德而备受推崇。 钱近仁小时候父母双亡靠修鞋维持生计但他非常好学经常去寺庙和书肆免费帮工换取知识学习。 为了能够读书他还把自己学来的知识传授给贫苦人家的孩子从不收取任何报酬这让他深受大家尊敬并被称为“补履先生”。 钱近仁虽然贫穷但他始终保持着高尚品德并把这种品德传递给身边人影响了许多人甚至改变了一些人的命运。 钱近仁去世后同乡人为他修建了一座简单朴素的坟墓并立碑纪念他还请汪志伊题写碑文刻上他的名字以示尊重。 虽然时间流逝但人们对他的记忆并没有淡去反而更加深刻他的故事一直流传在苏州这座城市中成为了一种精神财富。 苏州这座城市因为有着像钱近仁这样品德高尚的人而显得更加丰富多彩也因为有了这座城市才使得这些普通人能够得到尊重与纪念这真是一种双向奔赴、彼此成就的美好过程。 如果你有机会到虎丘游玩不妨去看看这位平凡而伟大的灵魂静静感受一下他带来的震撼吧！