从宁波城区一路向东，顺着太白山和鄮山的山脚，喧嚣慢慢隐去，露出了一座藏在青山绿水间的千年古刹。这座古刹叫阿育王寺，诞生在西晋太康三年，到现在已经有一千七百多年了。要说它出名的原因，可不仅仅是因为那山那水和那些殿宇，真正让它名动天下的，是它的舍利宝塔。这宝塔虽然只有一尺四寸高，却稳稳当当地托在“佛骨”旁边。 那舍利怎么会来这儿呢？印光法师的文抄里讲得很清楚。原来慧达法师虔心礼拜，忽然宝塔从地里冒出来。于是佛陀真身舍利就被请到这个石塔里供着了。塔门平时锁着，想看舍利得先跟塔主说一声。等礼拜完了，大家跪在殿外台阶上，跟着塔主请塔出来看。通常是一个人看完别人接着看。 大家看到的舍利什么样呢？《文抄》里写得活灵活现。有时候是一粒，有时候两三粒或者四五粒。有的倚着钟底不动，有的下垂一寸多。颜色也是变幻莫测——青黄赤白都有。有人看到了莲花或者佛菩萨像，也有人因为业力深重什么都看不到。大小也不一样，绿豆大的、黄豆大的、枣核大的、车轮那么大的都有人看见过。 有一次明万历年间吏部尚书陆光祖跟朋友一起来看舍利。他先是看到一颗豆子那么大，接着像颗枣，最后变得跟车轮一样大，光亮耀眼得很。当时塔殿塌了，舍利暂时供在库房里。陆居士发心重修寺庙；朋友也见到了异相，可没他那么神奇。这说明瑞相得看缘分显现，护法的功德也是不一样的。 印光大师曾经在光绪二十一年住过阿育王寺三个月。他每天都跟着大家一起观礼舍利。他写记录说：“塔门一开，先让中间跪着的人进去看；再轮到左右两边的人。一个人看完别人再进去看。”他看到的舍利形状颜色也是不断变化的——有时候像长了白毛的黑豆紧贴钟底；有时候什么也看不见。大师感叹说：“不要执着外表形状，关键还是在修行求证上。” 大师翻《阿育王山志》时看到了两个因果故事：宋时有个僧人化缘修殿墙破了需要人出钱修补亲王施舍的钱很少僧人一气之下把胳膊砍断血流不止死了之后王家的小孩天天哭个不停除非抱着图塔才能安静下来后来才知道僧人去世的日子跟孩子出生的日子是同一天于是亲王自己出钱修好了殿墙后来这个孩子继承了宋宁宗的皇位成了宋理宗大师还看到有人垫着印着佛号的布拜塔“这是对佛的大不敬罪过更重”告诉殿主殿主却说这是宁波的老规矩大师觉得自己没法改变现状只能叹气说：“如果我是方丈一定告诉所有人这个道理。” 从印度阿育王分塔传到中国有十九处育王塔各自镇着一方水土宁波的这个塔最小却最灵验因为它托着佛陀真身舍利世人去拜的时候有的人看到豆子大有的人看到车轮大有的是青的有的是白的有的像莲花有的像菩萨像甚至什么都看不到“种下出世的根”的慈悲本意不变只要因为拜舍利生出了正信改掉了恶习存下了诚意就没有辜负如来想接引众生的苦心印光大师最后叮嘱：“了脱生死回归本心”这才是这塔能流传千年的真正秘诀。