对于我们这个叫五夫的地方，这里有个五夫民俗文化博物，还有个五夫民俗文化博物馆，另外还有一个专门研究朱子文化的五夫里朱子文化研究中心。过去朱子在这一带的山水间走得很多，也留下了不少文字。他的朋友很多，诗也写得不少，各地名胜里还能找到他题的字。不过时间长了、战火来了，不少字都没了。研究中心就用老办法，把能看的字都拓印下来，做成拓片供大家看。这种像是用铁浇铸的笔力，一直守着理学宗师的精神火种。 再说说房子吧，博物馆选在兴贤古街上，是清朝一位举人的宅子。四进的房子后面还有水榭，当年可是挺气派的。后来被分了四家住，大家为了方便生活就乱改乱建，连猪都养过。研究中心决定把这房子修好，前后花了五十多万块钱请工匠来修。按原样不动的原则把塌的柱子斗拱都换新了。 300多件文物被放进去了：有朱子的手迹、古书、宋钦宗写的东西、还有龙鱼戏面具、朱子婚礼用的道具等等。这么多文物一摆好，就让这千年的文脉重新接上了气。 进去一看，朱子写的“仁”字很醒目，笔快但规矩严；再往里看是宋高宗的字和朱子的字对起来了；侧厅里龙鱼戏面具张嘴要舞；婚礼的烛台还插着喜烛呢。静态的展品把“理学”和“烟火气”放在了一起。 从明朝的王鏊到清末的裴景福这些大文人都夸过朱子的字好。比如王鏊说看着晦翁写得很快也不刻意求工但点画很到位；陶宗仪说哪怕一小块纸大家也都当宝贝藏着；何乔新说他的字像老松柏；罗振玉说他写得气直很有架势；裴景福说神妙就在藏锋和用笔上。 看着拓片在灯下铺开的时候好像笔还在动呢；龙鱼戏一敲鼓大家就跟着学跳朱子婚礼；理学不再是书上的东西而是能摸到的民俗仪式。 五夫民俗文化博物馆这只是个开头呢。接下来研究团队想把拓片变成数字的、拍个视频、还能写进小学书法书里——让这些东西继续往更远的地方传。 过了一千年朱子还在写着呢——这次写的是“传承”，也是“创新”。