“襄阳说”为何闭口不谈“侨置”二字？一旦提及，他们的理论便会彻底崩塌。让我们先了解一下“侨置”是什么。东晋和南北朝时期，由于北方战乱频繁，大量州郡县被整体迁移到南方。这些迁移的地方虽然保留了原有的名称，但实际位置已经彻底改变了。例如，原本位于北方的南阳郡和邓县就被侨置到了南方的襄阳一带。这是历史学界公认的事实，也是“襄阳说”极力回避的一个关键问题。习凿齿在他的著作中提到，“南阳之邓县在襄阳城西”，他描述的其实是东晋时期侨置的郡县，和三国时期真正位于汉水以北、属于南阳郡的邓县完全是两个不同的地方。“襄阳说”刻意隐瞒了这段侨置历史，把东晋的侨置地名强行套在三国时期诸葛亮身上，就如同用清朝的地名来证明汉朝的事情一样荒谬可笑。习凿齿笔下的那句“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里”，只有在承认侨置的情况下才成立。三国时期，邓县属于南阳郡，位于汉水以北；而襄阳则属于南郡，在汉水以南。两郡以汉水为界划分区域，这一局面从古代一直持续到秦汉魏晋时期，从未改变过。 习凿齿是东晋人，不是三国人。他所写的“南阳之邓县在襄阳城西”，指的是侨置之后的南阳和邓县，根本不是三国时期真正的南阳郡邓县。为什么“襄阳说”死也不提“侨置”二字？一旦说出真相，就会暴露出三个致命问题：首先，“襄阳说”将东晋时期的侨置地名硬套在三国诸葛亮身上。诸葛亮生活在三国时期，并不是东晋人。你拿东晋时期侨置的南阳去证明诸葛亮曾经在那里耕种过？这简直就是一种时空穿越式的造假行为；其次，“提起侨置”，“躬耕于南阳=襄阳”的说法立刻站不住脚；再次，“提起侨置”，习凿齿的记载就失去了朝代合法性。“襄阳说”把习凿齿奉为祖先供奉起来，却不敢承认：习凿齿生活在东晋时期，他看到的只是侨置后的地名！一旦承认这段历史真相，习凿齿的记载只能证明东晋时襄阳有个侨置南阳郡，跟三国诸葛亮根本没有任何关系。 综上所述，“襄阳说”所有观点都是建立在故意隐瞒这段历史基础上的。“不敢提及”，“不敢提及”，“不敢提及”，“为什么不敢提及”，“为什么不敢提及”，“因为一旦提及”，“因为一旦提及”，“因为一旦提及”，“他们整个逻辑链就会被彻底打破”。最后我想说的是：他们拿东晋时期的侨置地名去证明三国诸葛亮的故事这不是学术研究！这是篡改历史！习凿齿所写的是侨置郡县而不是三国时期的南阳郡邓县！“襄阳说”连时间都分不清！