孟浩然的“隐居”其实充满了不甘和焦虑。“隐”，实际上是孟浩然四次科举落第后，在失望和无奈中选择的无奈之路。襄阳这个地方，就成了他的避风港，而长安城对他来说，却是一次次的伤透心。所谓“白首卧松云”，只不过是他被红尘拒绝后的自我安慰。孟浩然在长安的几次经历，把他的无奈和不甘展露无遗。据野史记载，他曾随王维进京拜访唐玄宗。那个时候，玄宗让他当场作诗，他张口便来《岁暮归南山》，诗里那句“北阙休上书，南山归敝庐”，其实暗藏着他被拒绝的痛苦和失望。玄宗听到后大怒，当场让他离开。这次经历让孟浩然对官场彻底失望，只能回到襄阳过着隐居的生活。 唐玄宗的那次面试就像翻车现场一样。“你放弃了我”，这是玄宗对他说的话。这话深深刺痛了孟浩然的心。那次之后，他给王维写了一首诗来表达自己的无奈：“寂寂竟何待，朝朝空自归……只应守寂寞，还掩故园扉。”这首诗也成了他离开官场的最后一声叹息。 虽然他表面上过着悠闲的隐居生活，内心深处却充满了对仕途的渴望和焦虑。这一点可以从他写给张丞相张九龄的那首诗《望洞庭湖赠张丞相》看出来：“八月湖水平，涵虚混太清……欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”这首诗里的洞庭湖宽阔壮美，他把自己比作想要过河却没有船的人。 其实这个时候的孟浩然已经四十多岁了，还有孟浩然去洛阳时与王昌龄见面时的那个场面也很有意思：王昌龄拿出酒来邀请他共饮。结果这个时候他身体还没完全好，根本就不能喝酒。喝了这顿酒后，他旧病复发不久就去世了。 后人说起田园诗的时候都会想到孟浩然这个“神仙中人”。李白曾写诗赞美他：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”李白把他塑造成一个不问世事、只醉明月的神仙形象。“红颜时弃官冕，白首时卧松云”，李白把他描绘成理想化的“隐士模板”。 为了掩饰自己的不顺利和失落感，孟浩然把焦虑写成了千古清音。他的田园诗没有宏大叙事和庙堂高调，只有月、山、酒、琴这些日常事物。“身体可以漂泊，灵魂却有归处。”当城市拒绝了他的时候，大自然给了他一间无声的卧室来安慰他。 李白用浪漫主义手法来刻画孟浩然这种生活态度和心境。孟浩然通过诗歌这种方式把自己的情感和对自然的热爱表达出来。张九龄没有回应他的请求后他选择寄情山水写下大量田园诗成就“清水出芙蓉”的千古名句。 孟浩然这种性格缺陷导致了他一生两次“喝酒误仕途”的传说也流传至今。虽然野史把责任推到王昌龄身上但大家都知道这是他自己爱面子不肯妥协造成的结果。“洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶”王昌龄用这句诗来证明自己的清白但也让人看到了孟浩然因清高而错失机会的原因。