唐代武则天执政时期，幽州城（今北京地区）的军政长官张仁愿因夜间失眠而辗转难眠，一段奇遇由此展开。连续三夜传来的诵经声，引着他来到城郊一座破庙，那里遇见华严禅师。这则见于《帝京景物略》等古籍的轶事，后来成为北京佛教文化史上一段常被提及的记载。历史学者认为，华严禅师将宝珠峰下的青龙潭选作弘法之所，折射出佛教择址与地方地理观念的结合。当地原本流传“潭深千尺、龙潜其中”的说法，禅师一上以讲经聚拢信众，另一方面也在叙事中以佛法“感化青龙”。北京文化遗产保护协会专家指出，“龙让佛地”的故事，更像是佛教在本土传播过程中与民间信仰相互吸纳、彼此解释的典型案例。
一座古寺的“诞生记”能流传千年，并不只因为情节传奇，更因为它把人们对山川的敬畏、对教化的期待和对安定生活的向往，凝聚成可讲述、可辨识、可传承的共同记忆；面对这类传说，既应珍惜其文化想象力，也要以严谨态度维护历史脉络，在尊重传统与面向现代之间取得平衡，才能让这些古老的精神地标持续成为城市文化认同的重要支点。