近期在部分网络平台传播的"乐山大佛实为古代大禹治水雕像"之说，经核查属于历史虚无主义的典型表现。
乐山市文化遗产保护中心负责人指出，此类说法最早可追溯至2018年的网络论坛，近期借由数字化手段重新包装传播，但始终未出示任何考古实物或文献证据。
对比之下，现存于凌云寺的唐代《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑文，详细记载了海通禅师于开元元年（713年）为镇三江水患发起造像的史实。
碑文明确记载："依弥勒之容，琢山为像"，与《嘉州府志》《凌云山志》等七部历代方志形成完整证据链。
更关键的是，1996年联合国教科文组织世界遗产委员会评估报告特别指出，该造像"完整保留了盛唐时期佛教摩崖石刻的艺术特征"。
四川大学历史学院教授王立群分析，谣言的产生可能源于三方面：一是对唐代"三教融合"历史背景的曲解，二是将民间治水传说与佛教造像混为一谈，三是个别自媒体为博流量刻意制造历史悬案。
此类行为不仅违背《世界遗产公约》精神，更可能触犯我国《网络安全法》关于虚假信息传播的相关规定。
乐山市委网信办已启动"清朗·历史文化遗产保护"专项行动，通过建立文物档案数字化共享平台、开通专家在线答疑通道等措施强化正本清源。
景区管委会计划在年内完成AR导览系统升级，游客扫描佛体二维码将直接获取权威历史解读。
中国社科院考古研究所研究员徐良高强调，类似争议反映公众历史素养培育与网络信息治理需双管齐下，建议将重要文化遗产的学术研究成果转化为大众科普内容。
历史遗产的价值在于真实、连续和可证。
面对网络信息，应以史料为准绳、以事实为支撑，让理性辨别成为公共意识的常态，方能更好守护共同的文化记忆与精神家园。