问题：新时代文学如何更好“深入生活、扎根人民”，怎样把民族地区深厚的文化资源转化为可感可知、可持续生长的文学表达，是当前基层文学建设与文化传承面临的现实课题。在城市化加速、传播方式变化的背景下，一些地方出现文化记忆碎片化、公共文化空间活力不足、青年群体与本土文化连接感减弱等现象，也对文艺创作的源头供给与传播效果提出了更高要求。 原因：其一，文学创作的生命力来自人民生活与真实情感。作家若与故土、与普通人的日常经验拉开距离，文字容易失去温度与细节。其二，民族地区文化资源丰厚，但需要以更现代、更普惠的方式转化呈现，通过活动、平台与机制让传统“活起来”。其三，基层文化传承既需要个人的长期投入，也需要制度化支持与持续的组织动员，才能把一时热度转化为稳定供给。 在这个背景下，2025年10月下旬，湖南新晃龙溪书院举行对应的挂牌与交流活动，并开展姚茂椿《和吟声声》新著分享，表现为以基层文化场域为支点、以多民族文学互学互鉴为纽带的实践探索。姚茂椿为侗族作家，湖南新晃人，长期从事诗歌与散文创作，作品发表于多家报刊，并出版诗集、散文集。其创作从中学时代起步，早年诗作以简练意象呈现时间与生命的质感，后续作品更聚焦家山乡土与人生行旅的相互映照，形成以“来路与归途”贯穿的情感线索。活动现场，作者围绕重返故乡、从民间生活与童年记忆中汲取写作养分进行交流，表示新著是对家乡情感的集中表达。 影响：一是对地方文脉赓续具有积极意义。龙溪书院前身可追溯至清代书院传统，是地域文化记忆的重要载体。通过挂牌、交流、分享等方式重新激活，有助于培育更可持续的公共文化空间。二是对民族文学繁荣具有示范价值。多民族作家走进侗乡、在共同生活现场交流，有利于推动不同文化经验互鉴，增强民族地区文化表达的当代性与传播力。三是对基层文化治理与公共文化服务具有启发意义。以“文学实践点”为抓手，将创作、阅读、传播、培训等要素嵌入县域文化生态，能推动文化资源从“静态展示”走向“动态生产”，提升群众参与度与获得感。 对策：要把类似实践做深做实，关键在于机制建设与内容供给双轮驱动。其一，完善常态化组织机制，推动文学实践点从“一次挂牌”走向“持续运行”，形成年度计划、活动清单与成果转化路径，提升项目稳定性与可评估性。其二，强化基层叙事能力建设，鼓励作家、编辑、教师、文化工作者与乡村能人共同参与，开展写作工作坊、采风驻留、口述史整理等，让地方故事既保留原真性，也具备现代传播表达。其三，拓展传播渠道与公共服务联动，串联书院、图书馆、学校、文化馆等空间，推动阅读推广、版权合作、作品改编与文旅融合在规范框架内协同发力，避免“活动化”“景观化”，回到以人民为中心的创作导向。其四，注重青年群体参与，通过校园阅读、主题征文、非遗体验与数字化展示等方式，增强年轻人对本土文化的理解与认同，形成“有人写、有人读、有人传”的良性循环。 前景：随着“深入生活、扎根人民”的创作导向不断深化，县域文化空间与文学实践平台的结合将更具现实价值。新晃以侗乡文化为底色，以书院为载体，以作家交流为纽带，探索出一条从地方生活出发、以文学为桥梁联通传统与当代的路径。可以预期，若未来在制度供给、人才培养、作品传播与文化服务上形成闭环，将继续推动民族地区文化自信的日常化表达，催生更多兼具地域辨识度与时代精神的文学成果。
百年树人，如椿之茂；从龙溪书院的百年文脉到姚茂椿笔下的乡土书写，我们看到一条贯穿历史与当下的文化传承之路。在全面推进中华民族伟大复兴的新时代，像姚茂椿这样扎根人民、深入生活的少数民族作家，以笔墨为媒介，将地域文化根脉与时代精神相融合，创作出兼具民族特色与现实关怀的文学作品。他们用作品回应“何以书写故土、何以记录时代”，也让文化自觉与文化担当有了更具体的落点。这份坚守与传承，将在新时代文化振兴进程中持续生长、不断开枝散叶。