孔孟之道源自周公的文化创造，孔子传承文王的文脉，董仲舒将其推而广之。先谈夏增佑于1934年的观点，他在书中说，黄帝之后、孔子之前对中国影响最大的人只有周公。周武王的弟弟周公，既是周文王的儿子，也是周成王的叔叔，他协助父亲和兄长夺取了天下。他辅助周武王制定了礼乐制度，奠定了周朝八百年文明的基石，也为中华文明奠定了基础。孔子崇拜周公，就是因为他在这方面的巨大功绩。曲阜的周公庙是鲁国的太庙，被封为天子之礼乐的礼仪之地。这里诞生了孔子、颜子、曾子和子思等儒家代表人物。周公庙内第一道牌坊上写着“经天纬地”，这是周公制礼作乐的体现。孔子一生最崇敬的人就是周公，梦见不到周公他就觉得自己衰老了。“甚矣吾衰矣，久矣吾不复梦见周公！”这句话道出了孔子对周公的深切怀念。 周公庙内有一座元圣殿，这里祭祀的是圣人。圣人思想的来源就是周公的智慧。《尚书大传》记载了周公摄政时的事迹：一年救乱、二年克殷、三年践奄、四年见侯卫、五年营成周、六年制礼作乐、七年让政成王。周礼在鲁国保存得最为完整，“周礼尽在鲁矣”，这也是为什么鲁国成为东方分封的典范之地。周公的历史功绩不仅在于他的统治能力，还在于他给后世留下的宝贵文化遗产。 周公制定的礼乐文明延续了数百年，但到了春秋末年开始出现礼坏乐崩的现象。这个时代社会动荡不安，正是在这种背景下孔子创立了儒学思想体系。 董仲舒继承了孔子的思想，并通过罢黜百家独尊儒术的政策来推行儒家学说。 这一段历史让我们看到了儒学与中国社会之间深厚的联系。 孔子的思想是如何影响我们社会的方方面面的呢？ 答案就在他的论述中：他希望把施工图纸抢出来研究如何重建这个大厦。 这个比喻形象地说明了儒家学者如何通过不断努力来维护社会的稳定与和谐。