从战场走到鞋摊，孙膑竟成为五行八作争相“认亲”的祖师爷，到底凭什么呢？01民间共识木匠祭拜鲁班，小偷敬奉关公，但为何财神与小偷也要合拜同一位祖师爷？更奇怪的是，鞋匠们也给孙膑上了香。02说起来这位战国军师也真是倒霉，被庞涓害得削去了膝盖骨，后来自己动手缝了第一双过膝的皮靴来保护伤口，靴匠们就把这个悲惨的遭遇当成了行业的起源。03还有一个更离奇的说法：有一次孙膑下山碰到个樵夫被蛇咬伤了，他怕蛇毒攻心就挥剑把樵夫的脚砍了。樵夫哭得不行，孙膑干脆把自己的双脚也给砍了安在樵夫身上。樵夫回到家，妻子为了报恩连夜赶做鞋子到处找恩人。后来大家就把这事儿传开了，“鞋”跟“谢”音近，一来二去鞋匠这个行当就起来了。04再说皮革业。当初孙膑跪得膝盖疼发现皮带毛太硬就亲自去毛软化皮革。这个活儿一做下去皮革业也就诞生了。南京皮匠每年九月十三聚在一块儿祭拜他；云南丽江束河古镇的三圣宫里头至今还供着他的塑像。05最让孙膑头疼的大概是这五业同拜的烦恼。除了做鞋做皮革，他还兼职烧炭、做豆腐、捏泥人呢。要是他真能说话估计也会笑着说：“我只是救人一命嘛，怎么就管了半个江湖？”就这样从战场一直忙到灶台旁、皮坊里还有泥塑作坊里头，孙膑靠着几个传说就把各行各业都给“认领”走了。 京城同兴堂饭庄正月二十八这一天是鞋靴业者摆宴祭祖的日子；在云南丽江束河古镇的三圣宫还有一尊孙膑的塑像；南京皮匠每年九月十三都要聚在一起祭拜他；孙膐发现原皮带毛硬磨膝就亲自去毛软化皮革；旧京城的正月二十八这天还是烧炭、豆腐、泥塑三行祖师的节日； 孙祖或者叫鞋匠真人就是指孙膑； 农历十月初一是祭祀他的日子； 徒弟们在这一天会献鞋并叩师学艺； 皮鞋和皮革业兴起都是因为孙膑的经历； 束河古镇的“三圣宫”至今供奉他的塑像； 这种兼职祖师爷的日子过得可真够热闹的； 樵夫失足与“鞋”的缘分很有神话色彩； 财神和小偷同拜一位祖师爷确实让人摸不着头脑； 从战场到灶台、从皮坊到泥塑作坊的变化很奇妙。