南京的夫子庙每年都会在这个时候亮灯，这是第40届秦淮灯会了，时间回到了2020年。白鹭洲公园里挤满了人，大家都在看陆敏做花灯。陆敏今年58岁，他的祖祖辈辈都是扎灯的行家，曾祖父陆世荣最早把这项手艺传了下来。他从8岁开始跟着爸爸学手艺，一直到了2020年才被认定为省级非遗代表性传承人。四十年前他和父亲在夫子庙卖灯，那时的人流就已经很热闹了。陆敏给咱们展示了一下他的绝活，彩纸和铁丝在他手里翻来覆去一折腾，荷花灯、生肖灯就活灵活现地出来了。 这不仅仅是在展示手艺，更是在和大家聊四十年的老故事。改革开放以后，城市发展太快了，很多老习俗都变淡了。为了让这古老的灯会继续活下去，政府给了政策支持和资金赞助，市场需求也越来越大，陆敏他们这些传承人还得坚持创新。他工作室里的马年生肖灯做得特别好，这灵感是从唐三彩马那里来的。这匹马既要看着饱满又不能显得笨重，他改了七八次才弄好。这种对传统美学的研究和创新就是非遗传承现在的样子。 每逢春节快到的时候，陆敏最忙了。他笑着说每年做的这一堆花灯就像送走了一群孩子。当这些灯在南京的大街小巷亮起来的时候，老手艺就又活了过来。现在的年轻人不愿意学这种纯手工的活儿了，怎么把这门手艺留住是个大问题。陆敏的办法是把那些核心的扎、糊、绘技艺保留住，同时在题材和色彩上稍微变变花样。 他做的生肖灯每年都不一样，但都带着点儿意思。这种“守正创新”让老手艺被市场认可了不少年轻人也愿意来学。他常去学校和社区教别人做花灯。看花灯、买花灯是南京人心里的年味记忆了。这种记忆把过去和现在连在了一起。 现在的灯会不光是过年图个热闹了。它还是传统文化的一个样本，告诉大家非遗怎么才能融入现在的生活；它也能让市民觉得自己的文化身份很重要；它还能吸引游客来旅游花钱；最后它还成了南京软实力的一部分。 其他地方的传统节俗也可以学学这种“政府管规划、市场搞运作、传承人来做主体、公众来参与”的模式。第40届灯会亮起来的时候也是个新的起点。以后还得在三个方面下功夫：得通过师傅带徒弟和职业教育一起培养更多年轻人；得用数字技术记录过程、开发文创产品；得把灯会和旅游线路连起来搞可持续的消费场景。 陆敏打算以后好好整理一下家里的技艺资料还想跟设计学校合作。“让传统灯彩走进现代生活才能真正传下去”，这是他的心里话也是很多人的心声。一盏手工灯从他手里出来在秦淮河畔亮着最后进了家家户户的春节记忆里。这微弱的光不光照亮了手艺的智慧也照见了城市对文化的感情。当大城市跑得飞快的时候这些由双手织成的光影默默地告诉我们：真正的年味其实就在身边；文化的传承就在那一盏点亮的灯里。四十年变了不少但四代人传下来的秦淮灯火却映照出了传统在当代的生命力那也是我们共同的文化故乡。