有这十篇古文，恰好把中国人骨子里的那种浪漫劲儿全给表达出来了。你看头一篇讲的是曲水之宴，这就很中国。王羲之在永和九年三月三，带着四十一位好友在会稽兰亭搞了个修禊活动。大家把写的诗攒成了一个集子，硬把写序的活儿交给了他。你看他在纸上挥毫泼墨，“死生亦大矣”这句感慨直接蹦了出来；字里行间既有对生死无常的怜惜，也有那种超脱的境界。读这篇文章的时候，你就像置身于当年那个热闹的宴席里，又好像能听到从千年前传来的一声叹息。 再看第二篇，陶渊明把桃花源的世界写得太绝了。他只用了“芳草鲜美，落英缤纷”这八个字，就把中国人那种想找个地方躲起来的柔软心思写到了顶点。他笔下那个土地平旷、鸡犬相闻的地方，就像个永远不会褪色的精神老家。就算是那个迷路的渔夫最后都不想告诉外人它在哪里了，这就成了大家心里最温柔的一个退路。每次再去读它，都好像又发现了那条通往桃花源的路。 第三篇是陶渊明的辞职信写得好。他把这封信写成了一首诗，把“归隐”这事给写成了千古名言。从一开始觉得自己被身体困住了（心为形役），到后来觉得今天做的是对的（觉今是而昨非），他一路上把这些枷锁都给卸了下来：仕途上的、礼法上的还有时代上的枷锁都没了。最后那句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，直接把“认命”给写成了一种最彻底的自由感。读罢掩卷闭眼，仿佛还能听见南山下的采菊声。 第四篇要说到王勃的滕王阁序了。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，他用那些像流水一样的句子把滕王阁的秋天写得如画如歌。从洪州地势到这里有多少好东西（物华天宝），再到宾客们都是东南的俊杰（宾主尽东南之美），“四美具”的热闹场景跟“二难并”的失落感放在一起看，简直太绝了。每次大声读这段文字的时候，感觉自己真的站在了滕王阁上，能把赣江千里风光都看在眼里。 第五篇说的是李白和兄弟们在桃花园里聚会的故事。他把这个聚会写成了一场跟时间赛跑的游戏。阳春三月的景色把我叫来了（阳春召我以烟景），大自然把文采送给了我（大块假我以文章）。兄弟们围坐着摆开宴席赏花喝酒（开琼筵以坐花），酒杯传递得飞快（飞羽觞而醉月）。罚酒的规矩是“金谷酒数”，这酒喝得真是痛快！短短百来个字每一句都像机关枪一样打出来，最后还带着一股排山倒海的气势；读完了好像还能闻到桃花园里那股混合着酒香的花香。 第六篇讲刘禹锡的陋室铭写得特带劲。“山不在高有仙则名”，短短二十八个字就把他安贫乐道的底气全写出来了：有大才子一起聊天喝酒（鸿儒谈笑），有素琴金经的相伴，没有嘈杂的音乐打扰耳朵（无丝竹之乱耳），也没有公文劳累身体（无案牍之劳形）。最后一句引用孔子的话：“何陋之有？”直接把这陋室变成了精神上的家园。读来就像是听一位老朋友在拉家常聊天一样亲切自在。 第七篇是杜牧笔下的阿房宫太壮观了。“覆压三百余里隔离天日”，他用铺张的手法把秦始皇的奢靡给写得触目惊心：二川河水缓缓流淌（二川溶溶），五步就有一座楼十步就有一座阁（五步一楼十步一阁）；灯光星星点点像萤火虫（明星荧荧），绿色的头发像云彩一样飘动（绿云扰扰）；河水都变得浑浊了（渭流涨腻）……最后用雷声和车声作结（雷霆乍惊辘辘远听），让后人看到了“楚人一炬可怜焦土”的悲剧结局。整篇文章里警告的话一个接一个地冒出来，“怎么就拿得尽一点金子一点银子（奈何取之尽锱铢）”，用起来却像泥沙一样随便（用之如泥沙）？这句话直到今天听着都觉得耳朵震得发麻。 第八篇是范仲淹的岳阳楼记立意太高了。“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”，他把岳阳楼记写成了一面照人心的镜子：下雨的时候就担心被人说坏话被人猜忌（忧谗畏讥）；月亮出来的时候就高兴得不得了（喜洋洋）；只有古代的仁人志士才不会因为外物的好坏而改变心情（不以物喜不以己悲）。他借着滕子京的手写下了这豪言壮语，也写下了自己仕途起伏后的家国情怀。读到最后一句“微斯人吾谁与归？”的时候就感觉洞庭湖里的波涛声都快拍上来了。 第九篇欧阳修在琅琊山醉了他的《醉翁亭记》。“酿泉为酒泉香而酒洌”，他把醉翁亭写成了一座快乐的小岛：早上出发晚上回家（朝而往暮而归），春天的花秋天的月冬天的雪夏天的云（春花秋月冬雪夏云）；挑担子的人在路边唱歌（负者歌于途）走路的人在树下休息（行者休于树）射箭的人中了标下棋的人赢了棋……太守在这中间喝醉了（太守醉乎其间），“可是鸟儿知道山林的乐趣却不知道人的乐趣；人知道跟着太守游玩很快乐却不知道太守为什么快乐”。整篇文章句子排列得很散淡随意读起来就像听山泉叮咚流淌的声音一样好听。 第十篇是苏轼的前赤壁赋最有哲理。“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止”，他被贬到黄州后和客人在赤壁划船赏月：月亮从东山升起来了（月出东山）水面上雾气弥漫着（白露横江）水光和天色连成一片（水光接天）——这时候的江面既是眼前看到的景象又是他心里的想法。主客之间一问一答之间（主客问答之间），“哀叹我这一生太短了”（哀吾生之须臾）跟“羡慕长江永不停息”（羡长江之无穷）碰撞得特别激烈；苏轼一句“如果从变化的角度看天地连一刻都不能停留；如果从不变的角度看万物和我都是永恒的”（盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之则物与我皆无尽也），把这种悲喜给推到了顶点。最后客人高兴地笑了（客喜而笑）桌子上的杯盘都乱成了一团（杯盘狼藉）