在大众的认知中，中国人常常被描绘成穿着长袍、手持折扇、笑谈风月的形象。然而，回顾秦汉三国时期，你会发现东方战场上充满了“文质彬彬”的幕后黑手。他们在书案前安邦定国，也能在战场上斩将杀敌。徐庶就是个典型的例子。他年轻时学习剑术，游荡四方。有一次，为了替朋友报仇，他挥剑砍杀了几个人，把脸涂白、头发散开逃跑。官府悬赏捉拿他，但十里八乡没有一个人敢指认他。这股“侠气”让他在乱世中脱颖而出。后来经过朋友们的帮助，徐庶开始拜访名师，最终成为一代宗师。刘备首席谋士就是徐庶。 满宠也是个狠角色。在《三国演义》中，张飞因为怒鞭督邮而成为草莽英雄的代名词。不过正史记载这个故事的主角其实是满宠。建安五年，满宠担任高平县令时遇到了索贿无度的督邮张苞。满宠率领官吏闯进驿馆，当众揭露张苞的罪行，把他绑在院子里的树上鞭打了二百下才罢休。事后他辞去官职离开了高平。官渡之战后曹操又把他召回镇守汝南。 汝南豪强大多与袁绍有勾结，满宠便招募五百士兵设宴席引诱叛首赴宴并在席间将其杀死。刘晔更是文武双全的人物。七岁时母亲临终前嘱咐他提防家中侍从作乱。刘晔当晚就潜入室内杀死了那个恶仆。十五岁时又遇到类似情况，他毫不犹豫地解决了隐患。 刘普看到儿子这样勇敢很是惊讶：“这个孩子有胆量可以大用。” 成年后刘晔成为曹操的“密函先生”，日夜不停地写信给曹操汇报大事小情。 建安二十年扬州豪强郑宝拥兵自重，刘晔设宴邀请他赴约。郑宝在席间警惕性极高一滴酒都不沾；刘晔看到信号兵胆怯竟然亲自拔刀跃起一刀劈死了郑宝于众人面前。 日本学者本尼迪克特曾在《菊与刀》中提到：日本人的复仇观与儒家思想一脉相承。 儒家主张“以直报怨”，逃跑被视为懦夫行为，忍让被认为是无能之举。 韩暨父亲被豪强所杀后隐忍三十年最终杀了仇人反获盛名；夏侯惇、典韦为友复仇闹市取人性命也没遭到指责；曹操后来虽然用法家思想抑制“私仇”，但民间却流传着“有仇不报非君子”的默契。 三国时期的谋士们既能挥笔定乾坤也能提刀斩乱麻这就是儒学尚未被理学驯化的原始锋芒所在！