展卷看马汉先生的三幅行书，仿佛是在推开人生的三重大门。这三幅作品从具体的事开始，再到面对整个世界，最后回归内心，层层剥去那些虚浮的东西，最后把“留余”的真谛显露出来。修身的境界不在求全，静气也不依赖于争斗。就像写字时的藏锋露锋一样，给生活留一点余地，生机也就随之而来了。这种中国智慧藏在墨香里。每当遇到大事能保持安静，现在的人难道就没有古圣先贤的那种境界吗？这第一重境界说的是“临事之留余”。 世人遇到大事情的时候往往会把自己所有的力气都使出来，不给自己留后路，结果反而容易慌乱。但马汉笔下的“静气”二字是收住的、含蓄的，就像深渊里蓄积着水流一样。给自己留一点安静的空间，头脑就能更清醒；把力气留一点不用光，做事情就能更从容。这种自信恰恰来自留有余地：不炫耀一时的勇猛，而是要积累长远的见识。 年轻的时候总觉得做人很容易，年纪大了才明白创业多难啊。这第二重境界讲的是“处世之留余”。行书中的笔势从流畅渐渐变得凝重，就像人生从轻飘飘变得厚重一样。年轻时候觉得容易是因为没经历过风雨，不懂得留余地；年长后才明白凡事都要给自己留条后路，不能把事做绝。 积德行善，别人看不见你做了什么，老天爷却是清楚的。这就是留余的妙处啊——不追求满满的名声，也不图马上得到报答。给自己留点期待的空间，也能让自己的良心得到滋养。积德行善不容易让人看到成果，上天却是知道的。这第三重境界是“修心之留余”。马汉写这四个字的时候用笔越发收敛了，墨汁透到纸背后去了，剩下的韵味还很悠长。 做善事不一定要让人看见，是为了留下好名声；做了好事不图回报，是为了等待上天的评判。留余并不是不做事情，而是不要乱做；不是后退放弃，而是深深积蓄力量。