别把我的戏当成普通玩意儿，这回国台办特意点名表扬了《逐玉》，3月25日国务院台办举行了一场例行新闻发布会，记者们也凑趣提到了这部大陆古装剧，国台办发言人朱凤莲顺势把大陆影视剧在台湾受热捧这件事给搬出来说。她说观众爱看好剧，说明咱们骨子里都是中国人。哪怕你隔着屏幕看，只要故事讲得好，那股血脉里的情感共鸣谁也拦不住。 要说这剧最火的是谁，非张凌赫莫属。他演的武安侯谢征顶着个特别大的头冠上街，被大家夸帅翻了。其实这头冠是他看着游戏里的武将觉得好看，主动提出来的。剧组也很爽快就采纳了。 一位叫黄强的教授就跟大伙儿解释说，这是传统戏服里的样式。吕布打仗时就戴这个，还有穆桂英、孙悟空也常这么打扮。这羽毛叫翎子，是插在头盔上的两根雉鸡尾羽，通常有1.5到2米长。演的时候抖一拽就能显出人有多英武勇猛。 这造型让台湾朋友看了除了觉得帅，更勾起了大家对中华戏曲英雄的想象。《逐玉》里的传统文化元素多得很。故事开头就是一出皮影戏。 台上锣鼓喧天演得热闹，台下樊长玉也没闲着。她是个杀猪的，手里拿着刀给猪磨刀的样子很带劲。她那句“娇娥将军出蓝关”一喊出来声音很响亮，接着一句“我来吧”，整个人的性格立马就立住了。 台上皮影里有个拿刀的女将军和她的命运就这么暗暗联系在一起。“戎装换却庖刀影”这句话既是说戏里的人物也是指她自己。皮影和秦腔这两样非遗文化在这儿可不光是摆着看的，它们实实在在推动了剧情往前走。 除了戏曲和皮影戏，《逐玉》里的川渝民俗也让大家觉得特别亲切。腌腊肉、挂腊肉这些秋冬的老习惯贯穿了全剧。女主角操持家务做饭的画面特别生活化。 肥肠面、辣锅子这些地道的美食出镜既符合人设又展示了当地的生活传统。这种具体的烟火气就是“一方水土养一方人”的最好证明。不管是大陆还是台湾的朋友，看到腊肉飘香都会觉得这就是家的感觉。 而且女主角樊长玉的形象设计也很有讲究。她的精神原型是明末的秦良玉——中国历史上唯一一个凭战功封侯的女性。剧里把她的经历给艺术化了一下：她本来是个杀猪的姑娘为了养家担起了重担。 从杀猪的市井小民变成能打仗的将军，完美地承接了秦良玉那种“能扛事、不服软”的精气神。这段尘封在史书里的故事通过影视剧又重新被大家看到了。 《逐玉》在台湾火起来不是偶然的。这几年大陆的好剧一部接着一部在那边火起来：《藏海传》连着7天稳坐热播榜前十；《太平年》在央视播完后也引起了不少人对“纳土归宋”的关注；还有《沉默的荣耀》更是让吴石、朱枫等先烈的故事打动了很多人。 这些剧为啥这么能圈粉？还是因为它们都把中华文化的元素抓得很准：《庆余年》里好多道具都像博物馆里的文物；《北上》里也有昆曲和书法这些文化；《藏海传》更是把非遗技艺都搬上了银幕。 屏幕上是好看的东方美学，屏幕外则是两岸同胞同根同源的情感连接。从那两根2米长的翎子到皮影戏、秦腔再到川渝的腊肉，从那个屠户出身的女将军到历史上的秦良玉……这些作品就像桥梁一样连着两岸年轻人的心。 从《逐玉》到《沉默的荣耀》，一部部大剧正用文学和影像书写着两岸同胞共同的文化记忆。荧屏内外，咱们都在往回走——回到那个共同的家。