长沙开福区以非遗游园会创新传承传统文化 元宵佳节千余居民共享民俗盛宴

(问题)在城市社区治理不断精细化的背景下,如何让传统节日“过得有味”、让非物质文化遗产“活在当下”,成为不少社区公共文化服务面临的共同课题。

一方面,快节奏生活挤压了居民参与传统民俗的时间与空间,节日仪式感容易弱化;另一方面,部分非遗技艺受众有限、传承链条偏弱,若缺少稳定展示与体验场景,易与大众生活渐行渐远。

(原因)从需求端看,居民对高质量、近距离、可参与的文化供给期待持续上升,尤其是亲子家庭更希望在节日中获得可体验、可学习的公共活动。

从供给端看,社区具备组织动员、场地统筹与志愿力量集聚等优势,能够把分散的非遗项目和民俗内容转化为居民“看得见、学得会、愿意来”的活动产品。

与此同时,传统节日作为中华优秀传统文化的重要载体,自带社会认同与情感黏性,为非遗融入日常生活提供了天然入口。

(影响)3月3日元宵节当天,开福寺路社区以“非遗传薪火 雅韵满开福”为主题,在辖区龙门里龙王宫旁搭建游园场景,将传统民俗与多项非遗体验串联起来。

活动尚未开始,现场已聚集不少居民。

猜灯谜区域以灯笼彩笺营造节庆氛围,谜题涵盖传统文化与生活常识,老少同场参与,既有趣味互动,也形成“寓教于乐”的文化传播。

糖画摊位前,手艺人以糖为“墨”现场创作,飞禽走兽、花鸟鱼虫在转瞬间成形,让孩子们在甜味与惊叹中直观感受传统技艺之美。

面部彩绘、投壶、套圈等环节把观赏性转化为参与感,排队等候、相互鼓劲的过程,强化了邻里交流,提升社区凝聚力。

更受关注的是手工体验区的“可上手、可带走”属性:冰糖葫芦制作、串珠DIY、传统拓印等项目,把非遗与民俗从“展示”推进到“实践”。

其中,满族手工灯笼DIY环节以民俗讲解开篇,志愿者介绍“打灯笼照旧”的习俗内涵——通过亲缘关系中的赠灯寓意传递亲情与家风。

居民围坐制作灯架、糊灯纸,不少家长带孩子共同完成作品,在一次活动中实现节日体验、亲子互动与文化认知的叠加效应。

参与者普遍反映,通过亲手制作才理解灯笼背后的文化意义,也更愿意把传统习俗讲给下一代。

从基层治理角度看,这类活动在“烟火气”中培育公共精神:居民从旁观者转为参与者,社区从管理单元转为文化共同体,有助于形成共建共治共享的良性氛围。

对非遗保护而言,社区把节日场景转化为传承场景,让技艺在真实生活中被看见、被使用、被讨论,扩大了受众半径,也增强了文化认同。

(对策)推动非遗在社区持续“热起来”,关键在于机制化、常态化与专业化并重:一是完善社区公共文化活动的常态安排,将元宵、端午、中秋等节点打造成固定品牌,同时把非遗体验延伸到周末课堂、暑期营等日常项目;二是强化传承人、手艺人、文化志愿者的协同,建立稳定的项目库与师资库,提升内容供给质量;三是优化场地与安全保障,合理设置动线与分区,兼顾老人、儿童等不同群体需求;四是注重记录与传播,通过影像档案、线上预约与成果展示等方式,形成可复制、可推广的社区文化样本。

(前景)随着城市更新与基层文化服务体系完善,非遗进社区有望从“节庆活动”走向“日常生活方式”。

未来,若能进一步联动街区商圈、文博场馆与学校资源,形成“社区体验—研学延伸—展示传播”的闭环,不仅能提升居民获得感,也能为城市文化软实力建设提供更坚实的基层支撑。

当糖画的甜香弥漫街巷,当孩子们的欢笑声萦绕古建,非遗传承便不再是博物馆里的冰冷陈列,而成为流淌在市井烟火中的文化血脉。

开福区的实践启示我们,传统文化的当代转化,需要更多这样"看得见、摸得着、带得走"的创新尝试。

在现代化进程中守护文化根脉,既是对历史的致敬,更是面向未来的文化筑基。