憨山大师悟得的这条学佛心得，是静波法师讲的：所谓“要汝办一片长远身心，与之撕挨”，你想修出一片长远心，就得把这个公案、话头紧紧咬住，反复琢磨，冥思苦想。所谓“蓦然心华发明”，心花瞬间怒放，一下子智慧就现前了。你若不用心行吗？靠自己的眼耳鼻舌身意，你根本改变不了什么。《佛说大方广佛华严经》说“照十方刹”，如果想了解三世一切佛，就要看清法界的本质，全是心造出来的。所以十方刹土都是你的心造的。所谓“一悟便彻底去也”，一旦开悟，所有烦恼全没了。大慧老人常用这种手法，就是想让你把话头堵在意根下妄想的流注里，让它断了联系。为什么要这样？就是让你看清楚自己的本来面目。不是教你在公案上打转儿找答案，而是让你直抵真相。大慧宗杲禅师经常这样做法唤醒有缘人。 很多时候我们躺在床上，脑子里戏码不停，越想越起劲：升官发财啦！做国王啦！但第二天啥也不干了。这就是学佛不对头的表现。该睡睡、该吃吃、该干活干活就是修行。等到你觉得“山穷水尽疑无路”的时候，“柳暗花明又一村”就出现了。本来就没什么事，我们总是没事找事。所以你一下就放松了自在了。别把话头当问题一定要弄明白找答案。很多人就被“父母未生前我是谁”给忽悠了：前生是狗？是猫？是驴？结果真信了人家的说辞还得还钱还债。 过去的已经过去了；未来的不用管；现在要担当起来！如果现在不担当，哪还有好的未来？