耶罗波安把立约和守约当成了坐稳宝座的关键，而大卫家曾经定下子孙永不断线的神约。所罗门娶了外邦女子，还把假神请进王宫，这让神的话被婚姻里的枕边风淹没，结果就动摇了国基。王上11:33那句警告说得很透：“他不听我的话，不守我的正直标准，违背神的法则。” 坐稳王座的首要条件并不是有多少兵力，而是能不能守住神的盟约。大卫子孙和神立约是为了子孙延续，但现在所罗门娶外邦人当妻子，还在皇宫里供奉假神，把婚姻变成了通往十字路口的岔道。神的声音被枕头风盖住，国度也就开始倾斜了。耶罗波安听到先知亚希雅说要把国从所罗门手里夺回十个支派给他，心里一定牢牢记住了那个铁律：只要不背离神，就能坐稳王位。那时候先知亚希雅撕下了自己新衣服分成十二片，递给了耶罗波安十片，这就是一份“国度契约”。 所罗门还在掌权的时候娶了很多外邦女子为妻，把假神请到了皇宫里供奉，这样就把婚姻变成了岔路口。神的话被枕边风掩埋后国度就开始倾斜了。虽然大卫家与神有盟约子孙要永不断线，但是所罗门不听神的话不守正直标准还违背了神的法则。 人类历史总是在不断重复“有人下台有人上台”的故事剧本，可神说他的律例诫命永远不会改变。 智慧的人是从别人失败的经历中去学习认识神的道理；而愚昧的人只有自己经历失败之后才能遇见神——两者之间仅仅只差了时间的先后顺序。 耶罗波安得到了十个支派之后却眼馋圣殿还在犹大那里；为了给自己多加一层保险他就造了金牛犊让百姓去跪拜它。申5:7-9里写得很清楚：偶像、跪拜、侍奉都是神最讨厌的事情。 当权力变成了首要的追求目标的时候神就退居幕后了；当手段代替了心志去做事的时候魔鬼就会登台来掌权了。 今天很多人都在走这种“保险”的捷径——结果把平安给换成了咒诅。 王上13:1-10里记载了一个神人伸手要阻拦耶罗波安的时候他的手瞬间就枯干了——其实他的力量早在暗中就已经耗尽了。 同年他为自己设立的偶像邱坛找了祭司（代下11:15）；这就等于把国家的神职工作交给了鬼魔来负责管理。 手枯干还有设立祭司这两件事都算是“审判预告片”。 王上14:7-11的预言像钉子一样钉在墙上：“死在城里的人会被狗吃掉，死在野外的人会被鸟吃掉。” 等到犹大王约西亚兴起的时候预言就成真了——全家覆灭成了北国结局的一个缩影。 耶罗波安本来并不在神所预定的“国度名单”上面；他能成为王其实是所罗门犯罪后给开的一个后门。 今天我们的情况也是一样：“被接在数上”并不是因为我们自己优秀而是因为别人没能达到神的标准而失格了。 神现在正在对每一个“野橄榄枝”说话——既然你被抬举就要和神立约；既然你承接了圣职就要把约守到底；既然你得救归主就要时刻知道自己属于谁。 领受信仰跟你不同的人未必就是你的敌人；可能只是走在另一条分支道路上的人。 真正的敌人是那些把百姓往灭亡道路上带的人——哪怕他嘴里念着同一句阿们。 利未人和祭司们抛下产业、离开故乡去投靠犹大王罗波安；他们认准了一个道理：“只有走在神的正路上才能得到福分。” 离开罪恶之地是要割舍要付出代价的；可是他们选择在审判之前“闪避”危险而不是在审判之后再去“后悔”。 十字架已经把我们赎买回来了但是掌管权柄还需要立约：遵行神的道、行神的公义、遵守神的典章——就像大卫那样去做。 神在每一个世代都在寻找忠诚正直的人；今天他再次开口对我们说：“你听懂了我的话吗？你愿意被谁来使用？你愿意成为什么样的人？” 答案并不在于舌头是否流利、也不在于学历是否耀眼而在于你是不是能够守住那份盟约。