诸葛亮的躬耕地，其实就是南阳，这点证据充足得很。咱们把南阳说的所有铁证捋一捋：诸葛亮自己都亲口说了是在南阳种地的，西晋朝廷也认定他的旧宅就在沔水北岸，这地方本来就归南阳郡管，而且千年以来大家都认可南阳卧龙岗就是诸葛故居，反观襄阳说完全就是以讹传讹。 具体来说，南阳说有五个硬气的理由。第一，当事人诸葛亮在《出师表》里直接写“臣本布衣，躬耕于南阳”，这是他亲笔写的自述，肯定没有歧义，更没有提到襄阳或者隆中。第二是西晋官方的说法，比习凿齿早了五十年，刘弘和李兴在《祭诸葛丞相文》里说“天子命我，于沔之阳”，这里的“沔之阳”就是汉水北岸，也就是南阳郡。文里还提到“登隆山以远望”，这里的“隆山”其实就是南阳卧龙岗以前的叫法。第三是地理规律，东汉时候南阳郡和南郡是被汉水隔开的，襄阳那边的隆中在汉水南边，属于南郡，根本不属于南阳郡。第四是唐宋元明清历朝历代都认可南阳才是诸葛亮起家的地方。像刘禹锡说的“南阳诸葛庐”，李白、杜甫、白居易也都把诸葛亮认作是南阳的人。第五就是卧龙岗武侯祠这个实实在在的存在，它从魏晋时期就开始建了，到现在快1800年了，还有很多古碑刻和祭祀传统留着。 再看看襄阳说的问题。源头就是东晋习凿齿那本杂记里编的一段。他是本地人，立场肯定有偏差，而且他只说“亮家”在那里住过，没提躬耕、草庐或者三顾这些事儿。最关键的是他硬把汉水南岸算进南阳郡，这明显违反汉代地理常识。后面的所有史料基本都抄习凿齿的这句话，根本没什么独立证据。他们说话嗓门大得很，拿后世的行政区划来否定三国时期的事实。襄阳说最赖皮的是拿“南阳不是宛城”当借口，其实当时人都知道“南阳”常指郡治宛城也就是现在的南阳城。还有就是硬说“邓县跨过汉水”，这在汉代历史上根本没有记载。至于刘弘在祭文中明明写的是“沔之阳”，就是为了去祭拜诸葛亮的故乡，根本不可能跑到南岸去。 总结一下这事儿：诸葛亮躬耕地千古悬案，襄阳说完全是靠编故事、抄旧账、大声嚷嚷还有死不认账来撑场面。南阳这边则是靠汉水天然分界，加上孔明自己写的证据。所以说躬耕于南阳就是指南阳卧龙岗那个地方。