其实根本用不着争，彭祖真正的老根就在江苏徐州的彭城，史料和考古这两个铁证是最有说服力的。彭城徐哥主要研究徐州的上古史和地方文化，最近关于彭祖故里、大彭国位置的说法挺乱的，山东济宁、浙江吴越、四川彭州都有人在争。今天我就用正史、考古、迁徙脉络和地方志这四重证据把这事说清楚，给历史一个本来的样子。判断上古先贤的籍贯和国家所在地，最靠谱的标准是看世系怎么传、国家怎么变、地名连不连续、有没有文物和后人怎么迁过去。彭祖和大彭国的历史只有在彭城才能形成一个完整的闭环，一环扣一环地印证。史书记载，彭祖叫篯铿，是黄帝的后代、颛顼的玄孙、陆终的第三个儿子。他给尧帝做臣子时，拿雉羹献给尧帝吃，结果被封到了彭这个地方建立了大彭氏国。这个国家从夏朝一直到商朝存在了将近八百年，是东边的一大强藩。商朝的武丁在四十三年的时候（公元前1208年）把它灭掉了。这个从建国到灭亡的完整故事，全世界只有在彭城才能找到，没有别的地方能对得上号。核心定论就是：外面那些叫“彭地”的地方，都是彭城被灭国以后迁徙出去的分支。山东济宁的彭山是向东逃难去的支系，只有传说没有夏朝商朝时期国家遗址的证据，也没有封国和灭亡的历史记载，所以它只是一个落脚点而不是发源地。浙江吴越那边的彭地是后来南迁的后人形成的，比彭城的大彭国晚了近千年，先秦的正史里也没怎么提过那个古国的建制，属于文化往外扩散的结果。四川彭州和彭山那是往西迁得最远的支系，路线大概是从彭城被灭了以后先在中原转悠一圈、再经过关中、翻过秦岭才进的四川，这是后人聚居和埋葬的地方而不是国家建立的地方。河北那边的说法现在学术界已经明确否定了。河北很多说法其实是后世附会上去的，没有世系传承、没有沿革变化、也没有连续使用的地名作为依据。徐州的彭城才是彭祖和大彭国真正的老家（这里有数据和实物作为证据）。 正史方面铁证如山：好几部权威的典籍都这么说。比如《世本》《国语》《史记·楚世家》《水经注》《太平寰宇记》还有明清时期的《徐州志》《铜山县志》都记载着：彭城这个名字是因为大彭氏国才有的；彭祖是被封在彭城这里建立国家的；现在徐州城西的大彭山、大彭镇、大彭村；还有殷墟甲骨文中有关于“彭”和“彭伯”的记载，这和武丁灭彭的时间刚好对上。考古方面的铁证也是实物说话：徐州铜山丘湾遗址是商代的社祭中心，面积大概三千平方米左右。中心有块大石头立着，周围有二十个人骨头和十二条狗骨头埋着。这就是大彭国祭祀留下来的东西，学术界认为这就是彭祖当年建国的核心地区最直接的物证。彭祖庙、彭祖井还有彭祖墓已经有三千年的历史了，历代都在修、地方志上也一直记着从来没断过传承。 还出土了彭伯的青铜器上面刻着“彭伯作宝尊彝”的字样这就证实了彭国贵族的世系关系很清楚。时间和规模的数据也摆在这儿：大彭国大约是在公元前2000年建立的一直到公元前1208年被灭存世了近八百年；彭城这个地名三千年都没换过名是中国最古老的地名之一；全球彭姓的主脉都认彭城是祖宗的源头家谱都能往上追溯好几代。文化和权威上的结论也很有力：彭祖的雉羹后来演变成了徐州的饣它汤；“羊方藏鱼”被当作中华饮食文化的源头之一；彭祖的导引术还有他的传说都被列入了省级非物质文化遗产名录。毛主席曾经明确指出徐州应该是养生学的发祥地。 历史结论是：彭祖的根脉只在彭城。他一辈子活动、被封立国还有祭祀传承这些核心的事情都发生在彭城。大彭国是夏商时期东边的一个重镇被灭国以后族人四处散开才在各地留下了一些彭文化的痕迹。根在彭城枝子散到了全世界。那些异地附会、后来的传说还有牵强附会的对比在正史、考古、迁徙脉络还有千年地方志面前全都站不住脚。这篇文章是根据史料和考古资料写的就是为了把事情说清楚还原历史本来的样子。以后我只回应有文献有实物支持的学术探讨那些没依据的争论就不再说了。（声明：材料来自网络请大家谨慎鉴别）