今儿个是元宵节，春节的最后一天，就图个全家团团圆圆，再吃上一顿黏糊的“元宵”。这日子又叫上元节、小正月或者灯节，因为它是一年里第一个月圆的晚上。说起来历，跟道教的“三元说”有关。古代的正月十五是上元天官过生日，所以才叫上元节。大伙儿为了祭天，半夜都点灯不睡觉，这活动后来变成了京城的观灯盛会。宋代的临安在正月十五时挂彩灯、写谜语，大家一边逛街一边猜，特别热闹。宋代诗人辛弃疾写过一首词，“东风夜放花千树”，把那景象写绝了。欧阳修也有一首词叫《生查子·元夕》，写去年跟情人约会的事。元好问在金国的京都写过《京都元夕》，说自己穿着长衫混在游人堆里凑热闹。 咱中国人吃元宵这事儿可是历史悠久。原来北方人晚上饿了叫“宵夜”，后来包上馅儿的糯米团子就被叫成了“汤圆”，因为是上元节吃的，所以叫“元宵”。宋代时人们拿它当宵夜来吃，后来变成了节日主角。这玩意儿有甜有咸，甜的有芝麻豆沙，咸的有火腿虾米。吃法也多，除了煮的、炸的，还有拔丝的和带五种蔬菜的“五辛元宵”。最特别的是那种叫“酒醉元宵”的，在热酒里一煮，吃着还有点酒香呢。 说起灯来那更是热闹。从正月十三开始上灯，一直闹到十八日落灯为止。大街上到处挂满了各种花灯，还有对联和诗歌。“猜灯谜”这游戏就是宋朝人发明的。南宋临安的街市上，那些好事者把谜语写在纸条上贴在彩灯上给大伙儿猜。辛弃疾在词里写的“众里寻他千百度”，其实说的就是这回事。欧阳修写的“去年元夜时”，也是讲元宵节的情事。元好问在金国的京都里看到灯火通明的景象就写了诗：“长衫我亦何为者”，意思是我穿了件长袍也不干活。 每逢正月十五，大街小巷都挂满了灯笼。看花灯、猜灯谜、舞龙舞狮，这些都是老规矩了。软糯的“元宵”端上桌成了最大的主角。咱们吃元宵就是图个团圆的意思，把全家人聚在一起心里就踏实了。这“元宵”最早是在宋代当食品出现的，也叫圆子、糖元什么的。老百姓家里过元宵节的习俗就是吃这玩意儿，它既是节日的象征也是生活的寄托。 古代的祭祀活动演变成了今天的灯会和猜谜游戏。正月十五被认为是春节的最后一天所以格外重要。大家在街上逛灯、吃东西、看表演特别开心。欧阳修的诗里写“月上柳梢头”，元好问的诗里写“六街灯火闹儿童”，都是在描绘元宵节的热闹景象。宋代的临安在元宵节时制灯谜供人猜，南宋时的京城更是灯火辉煌。辛弃疾写了《青玉案·元夕》这首词来赞美这个节日的盛景。 现代人的元宵节依然保留着这些传统习俗。不管是看花灯还是吃汤圆都让人觉得特别温馨。虽然时代变了但那份团圆的心意永远都在。每年到了这个时候京城和临安都要办游园灯会吸引游客。中国人对元宵节的喜爱已经延续了上千年的历史了。辛弃疾、欧阳修、元好问这些大诗人都为这个节日写下了不朽的诗篇。 中国的传统节日里有一个特别重要的日子就是元宵节（The Lantern Festival），也就是咱们常说的上元节或者灯节。这个节日发生在农历的正月十五这天（China）。临安和京城是这个节日里最热闹的地方之一。辛弃疾写了《青玉案·元夕》来描绘当年的盛景（元好问、欧阳修），欧阳修也写了一首《生查子·元夕》来怀念旧时光。 这个节日的来历跟汉代的祭祀活动有关（The）。当时人们为了庆祝天官的生日通宵达旦地点着灯火（The），后来就演变成了逛灯的习俗（The）。到了宋代的临安大街小巷挂满了各式各样的花灯（The），还有猜灯谜的活动也从这里开始兴起（The）。 如今每年的正月十五人们都会张灯结彩（The），吃着软糯的汤圆（The），一家人围坐在一起团圆（The）。这些习俗代代相传已经有几千年的历史了（The）。在这个特别的节日里中国各地都会举办盛大的游园灯会（The）。 大家不仅要赏花灯猜谜语还要舞龙舞狮庆祝一下（The）。有的人还会把煮熟的元宵倒进沸腾的甜酒里做成“酒醉元宵”（The），别有一番风味（The）。 不管是在京城还是在临安这个节日都充满了浓浓的烟火气（The）。孩子们在街上跑来跑去非常开心（The）。 中国人对于团圆有着特殊的感情（The）。每逢这个时候都会感到无比幸福（The）。 辛弃疾、欧阳修、元好问他们的诗词都为这个节日增添了许多色彩（The）。 元好问曾经写过《京都元夕》来描绘那个夜晚的热闹景象（The）。 欧阳修也写下了“去年元夜时”的诗句来怀念往日时光（The）。 辛弃疾则用“众里寻他千百度”来形容人们寻找情人的心情（The）。 虽然时代变了但这些美好的传统一直延续到现在（The）。 每年的元宵节都是中国人民最值得期待的节日之一（The）。 只要到了这一天大家就会感到特别开心和温暖（The）。