陈三立这位晚清的知识分子，生于1853年，是民国时期著名的诗人和学者，被誉为中国最后一位古典诗人。他的父亲是晚清维新派名臣陈宝箴，而儿子则是大名鼎鼎的国学大师陈寅恪。他对国家和民族有着极其深沉的情感，这种情感在他晚年的时候变得尤为强烈。1932年日军占领上海时，他每天都急切地等待《航空沪报》的到来，翻看报纸时忧心忡忡、愁容满面。他绝不苟且偷生，决不甘心看着国家沦丧。 陈三立的忠诚和气节令人钦佩。他看到老友郑孝胥投靠日本，成为伪满洲国总理大臣时，痛心不已，怒斥其背叛中华，自图功利。他把郑孝胥的序言从《散原精舍诗》中删去，与这位老友断绝了往来。这种决绝不仅是友情的断裂，更是他对祖国背叛的反应。七七事变后日军攻占北京时，他愤怒地说：“我决不逃难！” 当有人对中国的未来失望时，他斥责道：“中国人岂是狗彘之类？岂能低头俯首，任人宰割？”日伪当局试图拉拢他出任伪政府要职时，他命人拿起扫帚把这些人赶出门外。随后他开始绝食抗议五天不食来捍卫国土。虽然因年事已高在绝食中去世了，享年85岁。 临终前陈寅恪悲痛欲绝却带清华大学师生南下长沙。父亲壮烈英勇给他巨大精神冲击让他在苦难中承载一个民族记忆与希望。陈三立的死犹如英雄诀别见证知识分子忠诚与骨气他儿子陈寅恪办理丧事时没举行吊唁仪式也不服丧但闻讯而来哀悼者依然络绎不绝 陈寅恪右眼因视网膜脱落失明后左眼也几近失明最终双目失明但依然坚守学术阵位并在1933年成为清华国学院教授。那个时代知识分子就像一盏灯点亮了前行道路 如今的知识分子是不是还能像他们那样勇敢去扛起这份责任呢？