问题：乡土记忆如何现代传播格局中“被看见、被理解、被延续” 在城镇化提速、人口流动加剧的背景下，不少乡村都遇到同一个难题：传统叙事的空间变小，地方方言、民间故事、乡约民俗等文化内容容易被切碎，甚至逐渐消失。同时，基层政策传播也在媒介变化中不断调整，怎样让群众“听得懂、愿意听、记得住”，成了提升基层治理效果的一项关键工作。 华坪“老村长”徐仕聪的经历提供了一个可观察的样本：他以多年参与公共事务的经验为基础，把群众体育赛事、地方记录与短视频传播结合起来，让乡土文化与公共议题在同一条传播链条上产生互动。 原因：深厚的乡土根系与长期公共参与，形成可信的传播主体 徐仕聪出生于滇川交界的三马喇村。这里依山傍水、商旅往来不断，马帮文化、民间传说与移民开垦的记忆交织在一起，形成了鲜明的地方底色。从小在口耳相传的故事氛围中成长，使他对乡土叙事更敏感，也更愿意去听、去记、去讲。 青年时期外出求学，训练了更规范的表达与写作能力；回到家乡后，他在基层事务处理上坚持原则，与群众沟通时注重换位理解，逐渐积累起“说话有人信、做事有人服”的口碑。这种长期形成的公共信用，让他后来转向赛事组织、地方记录与短视频表达时，更容易获得认可与回应。实践也说明，基层传播好不好，往往不只看技术手段，更取决于传播者是否有真实经历、清晰立场和稳定的可信度。 影响：以群众体育为纽带带动交流；以短视频为窗口提高文化可达性 其一，群众体育成为地方文化活化的重要场景。华坪商贸活动集中，冬季集会人流汇聚，篮球赛事逐渐发展为参与度高、观赏性强的民间活动。徐仕聪长期奔走组织，负责规则执行、秩序维护、赛事协调等具体事务，使赛事从一时热闹走向更可持续的运转。更重要的是，赛事吸引不同地区选手交流，带动跨区域的人文互动网络，在客观上提升了地方的开放度与吸引力。 其二，系统化记录为地方文化留存提供了文本支撑。他对民间赛事、人物故事与地方掌故进行整理写作，把瞬时性强的活动沉淀为可追溯的文化资产。这类工作不显眼，却很关键：让口述记忆有据可查、可引用、可再传播，也为后续研究、文旅叙事与公共教育提供了素材来源。 其三，短视频传播降低了基层信息抵达门槛。退休后，他用方言和更通俗的方式讲政策、说变化、谈乡情，把“地方话”转化为更易理解的“公共表达”。这种表达既亲近、也有辨识度：一上满足群众对乡土内容的情感需求，另一方面让政策解释更容易被听懂，形成“愿意看—看得懂—愿意转”的传播链条。对外而言，短视频也成了外界了解华坪的一扇窗口，让地方形象传播更生动、更具体。 对策：推动基层文化传播从“个人热情”走向“机制支持” 徐仕聪的案例说明，基层文化传播的活力往往来自民间，但要走得长远，离不开制度性支持。 一是完善基层文化人才支持体系。对长期参与公共文化服务、具备持续创作与传播能力的人，可通过项目扶持、培训提升、平台对接等方式增强稳定性，减少“靠热情硬撑”的消耗。 二是推动群众体育与公共文化服务融合发展。以赛事为抓手，形成常态化活动体系，同时补齐规范组织、安全保障与志愿服务建设，让活动既有烟火气，也能保持秩序与品质。 三是推进地方文化资源整理与数字化。鼓励地方史、口述史、民俗志等整理工作，形成可共享的数据库与内容库，为学校教育、公共文化空间、文旅传播提供更扎实的内容供给。 四是提升基层政策传播的“本地化表达”能力。引导更多基层干部、乡贤和群众文化骨干参与政策解读与文明传播，用群众熟悉的语言讲清政策逻辑、讲明利益关联，减少信息落差带来的误读。 前景：基层叙事能力将成为乡村振兴“软实力”的关键变量 当前，乡村振兴进入全面推进阶段，文化振兴既是目标，也是路径。随着短视频等新媒介继续下沉，地方文化传播会更互动、更贴近生活场景，群众对高质量、本地化内容的需求也会持续增长。未来，“懂乡土、会表达、守公心”的基层叙事者，可能会越来越多地承担起连接传统与现代、连接政策与民意的角色。把这股力量更好地组织起来、培育起来，将为基层治理现代化与地方文化自信提供更稳固的支撑。
一声哨响可以维持赛场秩序，一段乡音也能唤回共同记忆；基层文化的生命力，常常藏在那些愿意为公共事务奔走的人身上，也藏在那些被认真记录下来的日常里。当更多机制为热心者托底、为参与者搭台，乡村故事就不只是怀旧的回望，也能转化为面向未来的精神力量。