各位朋友，家谱可是咱们家族的宝贝，记载着祖辈迁徙繁衍的故事，维系着血脉伦理。可是啊，看看历代修的家谱，攀附造假的事儿可太多了。最近民间修谱的热情又起来了，咱们可得小心这些骗人的招数，别到时候把家族的根源搞得乱七八糟，把历史变成笑话。 第一种就是乱认祖宗。很多家族为了抬高自家地位，硬要把帝王将相拉进来。李氏就说是老子李耳或者唐太宗李世民的后代，张氏非要说自己是张良、张飞的后人。刘氏更离谱，直接说刘邦是他们的始祖。甚至还有的把神话人物列进族谱里，比如有的杨姓自称“杨令公”之后。民国的时候袁世凯称帝，编撰《袁氏世系》，硬要把袁绍、袁崇焕说成是他的祖先。这一套做法简直让人笑掉大牙。 第二种毛病是标错了籍贯。郡望本来是指一郡里的显贵家族，后来修家谱的人就搞出个固定套路：姓王的都说是琅琊人，姓李的都是陇西人。这种风气连少数民族都受到了影响。福建畲族钟姓自标“颍川堂”，蓝姓标“汝南堂”，一副冒充中原贵族的样子。 第三种情况是世系编得太长却靠不住。明清时期的家谱总喜欢把世系往上追溯到远古时代，说几十百代都不乱。但古代家族记录经常有中断的情况，修谱的时候全凭回忆或者抄书硬凑起来的。学者冯尔康在《新安萧江宗谱》里就发现过这个问题：他们远祖攀附萧何的说法不可靠，明代部分甚至把外姓的武安侯郑亨一支也收录进去了。瓯南朱氏旧谱号称唐代县令朱文裕是一世祖，结果世系里五代人跨越了二百五十年，完全是颠倒时序、反祖为孙的荒唐做法。 第四种是在始迁祖身上做文章。有些家族搬到新地方发了达之后开始编家谱，就给始迁祖编造显赫的来历。五代时王审知入闽被封为王了以后他的部下们也跟着显赫起来了，所以很多不是那个时候搬来的家族就修改入闽时间或者籍贯，都冒称自己是光州固始人。河北饶阳王氏民国十九年修谱的时候跟风写始祖从山西洪洞迁来的，结果2013年出土的康熙七年墓志铭写得清清楚楚是山西太原人，一下子就把造假的事儿给揭穿了。 第五种是借名人的名头写序跋。为了炫耀门第高，很多家谱借用同姓或者当地名人的名字作序。朱熹的谱序被几十个不同姓氏的家族同时采用了，内容也就改改姓氏名字就完事儿了。文天祥的一篇像跋也被好几个姓氏的家谱拿出来用了。 第六种是随便合并宗脉。元代以后有些家族编修“通谱”，把母族、妻族等异姓都合到一起去了。还有的为了攀附权贵强行跟同姓显族“联宗”。这种做法不是为了找真正的祖先而是为了自己以后有好处。 第七种是乱收录人物。有些支系为了炫耀就不考证把同姓但不同宗的人物都收录进去了。这种做法虽然能扩大知名度但也降低了可信度。 第八种是过度评价先辈功业德行本来是为了激励后人的可有些人夸大其词就把普通农夫写成耕读传家的楷模小商贩写成富甲一方的大老板。 第九种是体例不规范文白夹杂。修家谱得有严谨的体例或者仿欧苏或者自创新体例都要一致可是有些新修的家谱五花八门或者文白夹杂用语不规范或者繁体异体字处理不好让人看了头疼。 第十种是受金钱左右内容取舍失当。现在修家谱的钱大多靠族人赞助这没问题可如果内容的取舍和规格全看你出了多少钱多少来决定发言权大小的话那这谱就没什么客观性和科学性可言了富人家丁富贵人家被夸上天穷人家却被隐瞒起来哪是修谱的正道？ 上面这些毛病有的是为了虚荣有的是为了私利有的是无知造成的结果都让家族信史变成了伪书当代修谱的人应该秉持史家求实精神宁缺毋滥宁短毋伪多去方志办、档案馆、图书馆查查史料有凭有据的录入没证据的存疑这样才能让家谱真正成为可信的家族信史无愧于祖先也能传给子孙。