问题——快速城市化与生活方式变迁背景下，许多地方性节令习俗面临淡出日常的风险；立春作为二十四节气之首，本承载“迎新”“启岁”的公共文化功能，但在一些地区，节气的仪式感逐渐被弱化，传统手工技艺与口述记忆也随老龄化而流失。如何让节气文化从“节日节点”走向“生活文化”，成为基层文化传承需要回答的现实课题。 原因——淮北民间“打春的娃娃，迎春的鸡”的说法流传已久。“春鸡”也被称为“打春鸡”“迎春鸡”，多用彩色棉布、棉花填充，靠手工缝制成小巧的鸡形饰物，通常在立春前完成并佩戴在孩童衣袖或帽子上。其流传有着清晰的民间逻辑：一是借“鸡”与“吉”谐音寄托趋吉避凶的愿望；二是早年春季易遇青黄不接，“鸡”与“饥”谐音，“春鸡”被赋予远离饥馑、衣食无忧的祈盼；三是旧时儿童常见出痘等病症，民间以“鸡食豆”的联想寄寓“除痘消灾、护佑康健”。这些寓意本质上指向同一诉求：在一年之初为孩子求安、为家庭求顺、为生活求稳。 影响——在当下，饥荒与疫病已不再是多数家庭的日常忧惧，但“春鸡”仍在部分村落延续，原因在于其所承载的社会功能发生了转化：从“求生存”转向“求美好”、从“避祸患”转向“守家风”。缝制“春鸡”的过程往往发生在家庭与邻里之间，老人与孩子同处一室，针线往来中讲述来历、解释寓意，形成一堂生动的家庭文化课。对孩子而言，它是一枚可触摸的节气符号；对长辈而言，它是一种可传递的情感表达；对乡村社会而言，它延续了互助往来与节令秩序，增强了社区认同。更重要的是，节气民俗与手工技艺相互嵌合，既保留了地方审美，也为乡土文化“活态传承”提供了现实载体。 对策——让传统习俗真正“传下去”“用起来”，需要在尊重民间自发性基础上，形成可持续的传承机制。一上，可依托新时代文明实践站、乡镇文化站、学校劳动与传统文化课程，开展节气主题活动与手工体验，让年轻人学得会、愿意做；另一方面，可鼓励民间艺人、乡村巧手开展“师带徒”或公益课堂，建立图文记录与口述档案，避免技艺与故事随时间断裂。同时，应避免将民俗简单商业化、表演化，注重保持其日常属性和家庭属性，使其继续服务于亲情联结与乡风培育。在传播方式上，可通过地方媒体和公共文化平台讲清其历史语境与当代价值，减少误读与泛娱乐化。 前景——从更大视角看，节气文化正成为连接传统与现代的重要纽带。随着公众对中华优秀传统文化的关注度提升，“春鸡”等民俗有望以更亲近生活的方式回到公众视野：既可以是立春时节的家庭仪式，也可以成为地方文化名片的一部分。未来，若能在保护原真性、尊重差异性的前提下，推动节气民俗与乡村旅游、非遗展示、研学实践适度融合，将有助于形成“在地传承—公共参与—社会支持”的良性循环，使乡土文化既留得住根脉，也长得出新枝。
当马素美老人飞针走线时，她不仅是在制作一件手工艺品，更是在延续一段文化记忆。"春鸡"习俗从最初的祈福禳灾到如今的文化认同，展现了传统文化与时俱进的活力。在快速发展的今天，这些承载集体记忆的文化符号，依然以其独特的方式守护着我们的精神家园。