有这么一封信，颜真卿写的，震惊了整个历史。它叫《争座位帖》，里面充满了忠义还有出色的笔墨。这个帖子，加上《祭侄季明文稿》和《祭伯父文稿》，被称为“颜氏三稿”。其中《争座位稿》因为是手稿，笔势特别奔放，墨气非常饱满，还有王羲之的《兰亭集序》一起被誉为行书双璧。它不仅仅是书法上的高峰作品，更是一封直截了当批评时政的谏书。 原作早就没有了，现在我们能看到的是北宋的时候在西安碑林刻的拓本。据统计，《争座位帖》有十几种摹刻版本留存下来，国家图书馆里的北宋拓本、故宫里的南宋拓本都算得上是绝世珍品。 唐朝广德二年十一月，颜真卿给尚书右仆射郭英乂写了封信。信里说的就是争座位的事儿。在安福寺的一次宴会上，郭英乂把回纥首领鱼朝恩给安排在宰相的位置上，下面的大臣们都不敢出声。颜真卿直接点破：“裂冠毁冕，反易彝伦”，坏了礼法规矩。这封信是怎么写的呢？听我给你细说。 颜真卿这个人特别有骨气。苏轼曾经说过：“书至颜鲁公，而古今之变，天下之能事毕矣。”这个帖之所以流传千古不光是因为字写得好，还因为里面充满了忠义的味道。从那时候起他就明白了齐桓公葵丘之会的教训；做人要讲究礼义规矩，不能随便偏袒别人。 咱们看看信里的话：“端揆者”、“诸侯王者”，“挫思明跋扈之师”，“君子爱人以礼”，“再于公堂”，“令公初到”。这些话其实都是在讲什么？讲的就是宰相的责任还有礼法秩序。 颜真卿写这个帖子的时候随性自在但又严守规矩。墨色有浓有淡还有枯笔的地方交织在一起，像是一场暴雨又像是静夜听泉声。字与字之间连在一起气韵贯通。大家都把它称为“天下第二行书”。 信的末尾颜真卿还借古喻今：“天子震怒”，“斁彝伦之人”，最后倒霉的肯定是那些不守规矩的人。当时那场风波看起来只是小事其实动摇了朝廷的规矩。现在我们再读这封信还能感受到那种力量——任何越界的权力最终都会伤害到自己。 今天重读《争座位帖》，“座位”高低已经不重要了。它提醒我们：权力失去敬畏再好的书法也没用；只有把忠义刻进骨头里写进笔墨里，才能流传千年仍然有力量。