四川多地推进地名规范化整治 “杀人坳”“屙屎梁”等不雅地名将有序更替

问题:部分乡村地名存低俗化、惊悚化与表意失准现象 近期,四川多地民政部门集中发布地名拟更名公示,拟对个别带有粗俗字眼、暴力恐怖色彩或易引发误解的地名进行规范调整。此次公示涉及宜宾市兴文县多个点位,以及达州市宣汉县、万源市部分乡镇(村、社区)地名。拟更名对象中,既有“杀人坳”“杀人沟”“杀人湾”等带有明显惊悚色彩的称谓,也有“屙屎梁”等用语不雅、与公共场景表达不相适应的地名,个别地名还存在重复、过于随意等问题。 原因:法规落地与现实需求叠加,推动地名规范化治理 一是法规制度要求更明确。随着地名管理对应的法规持续完善,各地对地名的合法合规、文明健康、指向清晰等要求继续强化,清理整治不规范地名成为提升治理效能的重要环节。二是公共服务对“清晰坐标”的需求更迫切。地名不仅是文化符号,也是公共管理基础信息,涉及户籍、邮政寄递、道路导航、应急救援等多个场景,含混不清或带有强烈负面暗示的名称,容易造成识别偏差与沟通成本上升。三是乡村振兴背景下,对外形象与文化表达更受重视。部分历史形成的俗称在熟人社会中“叫得顺口”,但在对外交流、文旅传播和政务服务中可能产生不良观感,影响地区形象与社会心理预期。 影响:既关乎公共表达,也关乎治理效率与文化传承 从社会层面看,不雅或惊悚地名容易引发公众不适,甚至造成外界对当地社会治安、风俗环境的误读,不利于形成积极健康的社会氛围。就治理层面而言,地名是基层治理的“基础数据”,地名不规范会增加信息录入、跨部门共享、空间定位等成本,影响公共服务效率。就文化层面而言,地名更名并非简单“换牌子”,需要在尊重历史记忆与适应现代公共表达之间找到平衡:既要避免“一改了之”导致乡土记忆断裂,也要通过更准确的命名方式,把自然地理特征、村落历史与民俗文化更清楚地表现为来。 对策:坚持依法依规、尊重群众、突出指向,以“可识别、可传播、可传承”为标准 从各地公示内容看,此轮更名工作普遍遵循“逐级审核、公开征求意见”的路径,强调来源清晰、群众认可、指向明确。以兴文县为例,当地提出重点整治“大、洋、怪、重”等地名问题,并在征求意见阶段给出更名理由与依据:如将周家镇洛浦村四组“杀人坳”拟更名为“桂花坨”,侧重突出当地具有辨识度的桂花树标志;将大坝苗族乡小寨村二组“杀人坳”拟更名为“山羊坳”,强调地形通道与野生动物活动特征;将古宋镇金龙村二组“一群猪”拟更名为“一碗水”,以常年不竭的水洼特征承载村民共同记忆;将大河苗族乡落白亮村一组“杀人坳”拟更名为“牌坊坳”,突出地标性建筑识别度。公告显示,兴文县征求意见时间为2026年3月27日至2026年4月6日。 在宣汉县,拟更名方案同样强调以地形地物、历史线索替代不雅或不当表述:如峰城镇天府社区“屙屎梁”拟更名为“阿石梁”,以地貌特征重新命名;华景镇“华景屙屎梁”拟更名为“水井坡”,土黄镇相关点位拟更名为“枫箱树大梁”,茶河镇“杀人坪”拟更名为“大窝坪”,红峰镇“杀人沟”拟更名为“大石沟”,毛坝镇“杀人沟”拟更名为“水井沟”等,更强调“听得顺、辨得清、用得上”。 万源市亦发布公示,拟将“杀人湾”更名为“陡坡湾”,将“杀人坪”更名为“漂水池”,并对个别容易引发误解的名称提出更为具体的地貌化命名方案,如将“阿弥陀佛”拟更名为“圆盘石河坝”等,体现以自然特征和空间指向为核心的命名取向。 前景:地名治理将更重“精细化”,从“规范”走向“文化表达与治理能力”同步提升 从趋势看,地名清理整治工作将从阶段性行动逐步转向常态化管理:一上,更多地方可能建立地名动态评估与公众参与机制,提升更名的社会共识度,降低“改名带来不便”的顾虑;另一方面,地名命名将更强调地方文化系统性表达,把民族文化、历史典故、地貌水系等元素转化为更具传播力与识别度的公共符号。,相关配套工作也需同步推进,包括门牌、地图、导航平台、政务系统数据更新,以及对历史地名的档案留存与口述史整理,确保“改得规范”也“留得住记忆”。

地名连接着山川与生活,也反映公共文明与治理精细度。依法清理不规范地名、稳妥推进更名,既是对公共空间语言秩序的调整,也是对地方文化表达方式的更新。把程序做扎实、把民意听充分、把历史记下来,才能让新地名既经得起使用检验,也能承接乡土记忆与时代发展。