在全球化与现代化进程加速的背景下，非物质文化遗产保护工作迎来新的认知转折。
长期以来，"非物质性"作为非遗的核心特征被广泛强调，但由此衍生的"去物质化"保护倾向，正使部分珍贵文明记忆面临流失风险。
问题现状显示，我国现有1372项国家级非遗项目中，约三成存在物质载体保存不完整的情况。
以传统木版年画为例，全国七大产区中，明代至清代的原始雕版现存不足总量的15%。
这种"技艺尚存、器物消失"的现象，直接导致非遗传承出现历史断层。
究其原因，首先源于概念认知的偏差。
2003年联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》虽明确定义包含"相关工具、实物和文化场所"，但实际操作中常被简化理解。
其次，物质载体因具有生活实用属性，往往随时代变迁自然损耗。
如福建土楼营造技艺传承人反映，传统夯土工具近十年淘汰率达70%。
这种物质性缺失已产生连锁反应。
在云南纳西族东巴文化保护中，由于古经书、法器等实物大量流失，年轻传承人对仪式内涵的理解出现偏差。
类似情况在传统医药、民间文学等领域同样存在，直接影响非遗的原真性传承。
针对这一现状，保护体系正在重构。
中国非遗保护中心2023年启动"物质载体溯源工程"，重点采集三类证据：历史文献（如地方志、契约文书）、技艺工具（如特色器具、模具）、成果实物（如经典作品、代表性制品）。
山东潍坊通过建立"年画实物基因库"，已系统收录清代以来雕版217块、老画稿500余件，为杨家埠年画申报人类非遗提供关键支撑。
行业专家提出"活态档案"建设方案：一方面运用三维扫描、材料分析等技术对现存载体进行数字化保全；另一方面建立"传承人+实物"的关联研究机制。
如江苏宜兴紫砂制作技艺保护中，将现存的明代19把传世陶器与当代工艺进行比对研究，厘清技艺演变脉络。
前瞻观察表明，随着《"十四五"非物质文化遗产保护规划》实施，物质性与非物质性的协同保护将成为趋势。
故宫博物院近期开展的"传统工艺物质载体研究计划"，已探索出"实物考证—技艺复原—创新应用"的保护路径，该模式有望在戏曲、纺织等领域推广。
非遗之“非”，在于其核心以人的实践与技艺为载体；非遗之“遗”，则离不开看得见、摸得着的证据与依托。
把物质性要素纳入保护视野，不是弱化活态传承，而是为活态传承补上“支架”和“底座”。
只有让历史可证、技艺可学、场景可依，非遗才能在时代变迁中不断续写其文化生命力。