好，给你把这段话改写一下，尽量让它口语化一些，保留关键词像天师道、宋徽宗、张真人、张继先、徽宗、昭襄王、柴望这些都不变。那咱们就开始聊这事儿吧。 你知道那本千年史书里提到的“赤马红羊劫”吗？咱就从干支纪年说起吧。丙午和丁未这两年，民间都觉得特别不吉利，其实它的来源特简单，就是天干地支里的两个年份。丙午年是阳火加阳火，所以叫“赤马”；丁未年是阴火遇土，火太旺了就成了“红羊”。这两个年份每六十年循环一回，最近的一次就是2026年的丙午和2027年的丁未。 接着咱们聊聊北宋末年的事儿。那会儿正赶上宋徽宗政和年间，宫里忽然着火了，徽宗就把天师道的真人张继先给叫进宫来求他做法消灾。张真人跪在地上就说了一句：“将有红羊赤马之厄。”谁能想到呢？这四个字后来竟然真的预言了靖康之祸。 到了南宋的时候，有个叫柴望的遗臣（1212—1280）心里很难过，决定把所有跟丙午丁未有关的大事都找出来写成书。他在淳祐六年的元旦那天趁着日蚀把书给递上去了。他统计了一下，从战国时候的秦昭襄王五十二年一直到五代十国的后汉天福十二年，这一千两百多年里一共碰上二十一次丙午丁未年。这些年间天灾人祸那是多得数不清。 柴望在书里不光列了灾祸发生的原因，还想了想怎么消除这些灾祸。最后他得出一个结论：“求天于天者果不若求天于我”，意思就是说想靠老天爷帮忙还不如自己多努力。 后来他把这二十一次灾祸分成了四类：朝堂上闹矛盾、太监弄权是一类；少数民族打仗、藩镇造反是一类；大旱大涝还有瘟疫是一类；最惨的就是亡国灭种了，像北宋靖康之耻、南宋临安被攻破、五代那些王朝更迭这些事儿。 至于怎么解决这些问题，柴望给出的建议也挺实在：修德、节用、省刑还有储边。他总结道：“天道无亲，常与善人。”就是说老天爷也看人下菜碟，谁心善就给谁好报。当大灾来了的时候，先变的是人心；只要人心向善了，天灾也能变成好事儿。 再往回看历史的长河里那些个“赤马红羊”的年份，从战国一直到近代列强入侵的那些事儿，好像一把刻刀在史书上刻下了深痕。但它刻下的并不是什么“宿命”，而是每一次皇权更替或者民族存亡背后的一个大问题——人心到底是向着谁走的，制度到底是好是坏，还有道德的底线在哪儿。 现在2026年和2027年已经到了，新的一轮“赤马红羊”又开始了。咱们不妨记住柴望当年的提醒：天上的星星虽然能给我们提个醒儿（天象可以示警），但命运这东西还是掌握在咱们自己手里的（命运仍握在手）；只要多做好事少做坏事（行善去恶），顺应着天理（顺应理数），那就是对这次“赤马红羊劫”最好的回应啦！