给你看看我手里这堆明代崇祯青花瓷器，多新鲜的老东西啊，既是欣赏的好物件，也是做研究的好素材。说实话，那时候朝廷的御窑厂瓷器生产差不多停摆了，但青花烧造却挺争气，达到了新高度。现在的青花，画儿丰富、用起来接地气、笔墨又潇洒细致，国内外好多人都盯着它看呢，特别是那花纹装饰太绝了。你看这组图片里有个明崇祯的“竹林七贤图”笔筒，还有个“高唐梦人物故事图案”缸。那个缸嘴唇口微微收口，肚子圆圆的平底稍微往里凹了点，底下露出来的胎骨又细又白、还特别瓷实。缸外壁画的是高唐梦的故事，有个大男人趴在案子上睡觉，头顶飞出了云气——这就是做梦嘛。画面那边还有四位美女两两相对站着，旁边是竹林、芭蕉和山石，笔细画得很自然，配上青花发色，看着就像人间仙境。这个图案里说男子趴着做梦、梦里出现女子，那肯定是《高唐梦》的典故。这个故事出自《昭明文选》卷十九的《高唐赋》，讲的是楚襄王和宋玉游云梦台，看到云气飘在高唐观上。襄王问宋玉这是啥气，宋玉说这叫朝云。襄王又问为啥叫朝云，才引出那段高唐梦。按宋玉的说法，以前先王（也就是楚怀王）也去过高唐游玩。他白天睡觉梦见了一个女人，自称是巫山神女、高唐之客，听说他要来就愿意当枕头席子伺候他。怀王临幸完了给她立了庙，就叫“朝云”。后来人们就用“高唐梦”来比喻男女碰到一块了，“巫山云雨”这个词也就是这么来的。接着看这个崇祯的“水浒传人物故事图筒瓶”，它口子大、脖子细、肚子直直往下收还有点微微往里卷的感觉。因为它长得像竹筒所以也叫“江山一统瓶”。它底下没上釉露着胎质也挺白挺细的。瓶身上的釉色泛着青白色看起来晶莹剔透。瓶口底下用青花画了一些倒着的芭蕉叶当装饰很常见。腹部的山石云雾之间画的是《水浒传》里梁山的四位好汉：解宝、萧让、陶宗旺和索超。这几个人画得挺大占了瓶子一半的位置。每个人旁边都用隶书写着名字名字也是当时典型的写法。 还有那个明崇祯的“山水人物纹三足笔筒”，口径宽宽的下面有三只脚这种比平底的笔筒少一些。笔筒外壁画的是山水人物图青花分色很分明该浓的浓该淡的淡画面也不乱看着很舒服山水景物高低起伏层次感很强。画的人寥寥几笔就把精气神给勾出来了。画面中有条石径从山上下来两个高人在路中间聊天山下水面上漂着三只小船船上的人有的在说话有的在撑船。画师对远处的高山近处的河岸高高的楼台楼房还有山峦背面那些阴阳向背树木稀密都画得特别棒石头用的是分水皴法看起来苍劲有力气势十足。全幅画的意境高远给人一种清雅幽静的感觉是文人雅士案头上的好摆设。 最妙的是那个在纽约大都会艺术博物馆藏的“文王访贤图笔筒”。