吴言生老师曾把明海大讲授的禅与六波罗蜜对应起来，写下《茶之六度》，今天我们就按照他的思路逐条聊聊。首先，茶遇水舍弃自我成了饮品，这种给出去的行为就是布施。无名氏写的茶诗里说：“我本就是草木中人，乐于为大众奉献生命。哪怕赴汤蹈火也要振作万民的精神。”给予别人能让自己变得伟大，只想着索取的人注定成为乞丐。 第二，茶叶里有香气就像守戒的人身上有香气一样，这是持戒。杜甫说得好，“心清净了才能闻到奇妙的香味”。不同的茶叶有不同的味道，比如西湖龙井的豆香、福鼎老白茶的枣香、乌龙茶的花香、岩茶的桂皮香、普洱茶的樟木香等等。这种香气让人沉醉。持戒者的德行也是如此芬芳。《华严经》讲过，“持戒是最高尚的菩提根本”。还有《戒香经》里说世间那些花果甚至檀香龙涎香都比不上戒香那么普遍。六祖慧能提出了“自性五分法身香”。他说的“戒香”就是指心里没有是非、善恶、嫉妒、贪婪、嗔恨和劫杀的念头。 制茶需要经过蒸炒酵挤压揉这些步骤，这也是修行的过程。拿蒸来说吧，鲜叶放进蒸汽里会慢慢舒展开来但并不反抗高温的煎熬。这跟修行者在挫折打击中褪去轻狂锋芒是一样的。炒的过程是锅炒杀青让茶叶慢慢失去水分变得柔韧。修行者面对人间的烦恼火也能保持内心如如不动。渥堆发酵让茶叶在一定条件下发生变化转化成新的物质。就像修行者长期在寂寞中默默地改掉旧习气涅槃重生一样。挤去水分和茶汁的时候不管怎么折腾修行者都不计较不怨恨心甘情愿献出最好的东西。压饼压砖是把形状压紧实变得更沉稳有风骨。揉捻就是反复搓揉卷扭直到茶香浓郁耐泡。这也是借外力磨砺掉习气和傲慢。 除懒去惰让头脑清醒就是精进。茶汤下肚能提神醒脑驱散昏沉让人精神抖擞。百丈大师说过“一天不干活一天就别吃饭”。达摩九年面壁都能把影子刻在墙上二祖立雪断臂都能为了佛法忘记自己的身体。普贤菩萨的偈语提醒大家生命随时可能逝去就像鱼快干死一样没什么快乐可言大家得努力精进像救脑袋着火一样要紧抓住当下别再放纵自己。 千利休把中国茶道的精神带到了日本总结出了“和敬清寂”的核心理念。“和”是指人与人、人与物、人与环境的和谐相处。修行的目的就是为了达到这种境界心里有烦恼是因为各种对立观念在打架修行就是要超越对立进入不二法门得到宁静祥和。“敬”就是对茶、茶具、茶人还有整个茶事都要怀有真诚的敬意放下自我中心的傲慢。“清”指的是外在环境和内心都要干净清爽身心清净才能泡茶。“寂”是营造安静平和的氛围远离喧闹让心安定下来这是熄灭情欲之火后的宁静状态。 超越味觉的分别不再执着于茶的好坏浓淡优劣直接体会当下这一杯茶的味道这就是禅定境界。最后是智慧就是把茶道升华为慈悲和智慧去帮助别人破除形式束缚用茶传递心意。佛经里说菩萨会根据众生的需要化身为各种身份比如居士、比丘尼、优婆塞、优婆夷甚至是天、龙、夜叉、迦楼罗等不同的样子去说法。 禅茶六度用一杯茶把工艺和特质与六波罗蜜融合在一起用茶来说理用茶来修行让日常的饮茶变成了自我成就和利益他人的修行过程希望大家能把这种精神融入生活的每一步让饮茶不再是简单的消遣而是修行的一部分。