大家看啊，这回在山西博物院展出的“融·变——南涅水石刻艺术展览”，算是把这地方的宝贝给彻底拿出来亮相了。 12月16日这天，中新社的记者胡健和韦亮都去了现场。咱们就来说说，这可是新中国成立后首次把这批宝贝拿出来做系统性的外展，而且规格还是山西那边迄今为止最高的佛教造像展。 展览总共分了“万象”、“更新”、“汇流”这三个部分，一共给大家带来了北魏到北宋期间的两百多件石刻。这些东西虽说主题是佛教，但里面还藏着不少社会风俗、杂耍戏法和建筑风格的东西，绝对是研究中国美术史的好材料。更重要的是，上面那些纪年碑刻，简直就是给做学术研究的人送的大礼包。 你看那块北魏永平二年(509年)的胡保兴造像碑，它可是这儿所有石刻里最早有确切年份的一件了。这个方柱子形状的碑四面都开了龛，主龛有4个，旁边的小龛密密麻麻有好几百个，雕着佛祖菩萨像总共4尊，两边的胁侍菩萨还有8个。另外一块北魏神龟三年(520年)的应沽洗段胤给爷爷敬造的墓碑也挺有意思，上面写的那些事儿正好反映出当时政局变化、人口迁徙和佛教传播之间的关系。 山西博物院的杨菊副研究馆员说了，这南涅水石刻属于民间性质的佛教艺术风格，它是既受了云冈石窟的影响，也有龙门石窟的影子。特别是在北魏迁都那会儿，这种艺术演变的过程也能从这儿看出来。 话说回来，得亏是1957年到1959年这几年间，考古人员在山西省沁县北部牛寺乡的南涅水村挖出了一批古代寺庙遗址里的石刻。总共发现了805件/组呢！这批东西从北魏一直延续到北宋，足足有500多年的跨度。最早的题记写的是永平二年(509年)，最晚的就是北宋天圣九年(1031年)了。 南涅水村之所以这么叫，就是因为它坐落在涅水的南岸。涅水这地方在武乡和沁县中间流过，是古代从平城到洛阳或者从邺城到晋阳这两条交通线上的重要节点。涅水两岸到处都是北朝留下的佛教遗迹。后来又过了几百年，这片区域经历了好几次朝代更替不断有人添砖加瓦地刻呀刻，最后才攒出了这么个规模巨大、内容丰富的石刻宝库。 到了北宋那会儿社会动荡不安，当时又没有官方出面系统保护文物。估计是庙里的和尚或者当地信佛的人把这些石刻都给埋起来了。正是因为有这一招保命的法子，这些宝贝才得以逃过一劫留到现在。 这南涅水石刻跟河北曲阳的修德寺石刻、四川成都的万佛寺石刻并列为20世纪50年代出土的中国三大著名石刻群之一呢！