说起高加索人种和白人是不是一回事儿，这事儿还挺有意思的。高加索这个词是最近几年才被咱国人慢慢熟知的，可在西方地界儿上，这名字早就流行了好几百多年了。最早它是在研究人体体质的人类学里蹦出来的，但现在学术界基本不怎么提了，甚至觉得过时了。不过因为这词在某些国家的日常生活里还是天天被挂在嘴边，反倒是在中国火了起来。 那到底这词指的是哪些人呢？其实它的意思变来变去挺乱套的。虽然德国的哥廷根学派把人种概念给弄火了，但具体把谁归进高加索里，欧美的学者们吵了半天都没个准主意。比如美国的卡尔顿·库恩就觉得，中亚、北亚甚至日本的阿伊努人都能算高加索人种；英国的赫胥黎却认为所有亚洲民族都不在这个范畴里。到了20世纪初，洛斯罗普·斯托达德又提出了另一种看法：中东、北非、非洲之角、中亚和南亚这些族群该算棕色人种，真正的白种人也就只有欧洲和土耳其、北非的一部分人。 尽管内涵乱七八糟的，但大多数欧美学者对一个事儿特别有共识：就是认为高加索人发展最快、阶段最高。这种“优越性”的想法在19世纪末到二战前被那些政客拿来当挡箭牌了。他们搞什么限制移民、种族隔离甚至大屠杀的那套理论依据，差点给整个人类历史带来灭顶之灾。 不过二战之后嘛，基因研究这门学科发展得飞快。科学家们发现人类的基因相似度跟他们住的地方挨得近不近关系特别大。比如匈牙利人原本是从亚洲迁过去的，说的还是乌拉尔语系的话呢。可基因检测出来却表明，他们跟身边的捷克、斯洛伐克、奥地利、罗马尼亚还有南斯拉夫的人更亲近，反倒离乌拉尔语系的其他亲戚远得多。这种因为迁徙导致的族群变化在全世界到处都是。 这么一看就明白了，虽然长相有差别，但现代主流观点觉得种族定义这事儿没啥生物学上的严谨性了。说白了它就是个社会学的、政治化的概念。现在的体质人类学界已经不太爱用人种这个词了，觉得它在生物学上已经彻底过时了。 可即便在生物书上不再提了，在社会上和生活里这词还是挺常用的，尤其是在美国那边。美国人口普查填的是“白人”（White），但平常聊天大家几乎把“高加索人种”（Caucasian）和“白人”当成一个意思来说了（虽然拉美裔的情况有点不一样）。 通过美国的文化输出，这个概念也被中国等国家知道了。 美国对高加索人的界定也不是一直没变过。比如说1918年有个叫巴加特·辛格·廷德的印度人在美国当兵获得了国籍。原本美国的归化法案只允许自由白人和非洲裔入籍的啊，美国社会压根就不乐意让亚洲人拿绿卡。廷德入籍后惹出了一堆争议，差点把国籍给撤销了。 廷德自己死活不承认是亚洲人，硬说自己是高种姓的印度人、雅利安人，属于高加索人种，当然有资格入籍。1920年俄勒冈州又给他把国籍给发了下去。后来廷德跑去法院起诉打官司，案子一路打到了美国最高法院。 与此同时还有个日本人小泽孝雄也在打入籍的官司呢。最高法院最后裁定他不算白人，这事儿就成了给廷德案的参考标准。最后法院判定高种姓的印度人既不是高加索人种也不是白人，廷德的国籍还是被撤销了。 这些历史上的老皇历其实也告诉咱们一个理儿：人种这种事儿更多就是个社会学概念嘛。认定起来可能会因为文化视角或者法律制度不一样而变得很不一样。