孩子从懵懂无知到能够读懂书本，这一路上可是经历了不少变化呢。“蒙学”这个词听起来就像随便叫出来的一样，但实际上它是古代专门给幼儿启蒙起的官方名字。有句古话“匪我求童蒙，童蒙求我”，说的是孩子们求知的劲头大着呢。广义上讲，它涵盖了整个启蒙教育体制；狭义上就是指那些陪伴孩子翻开人生第一页的启蒙读物。咱们以前学认字写字都得从《仓颉篇》开始。《史籀篇》是西周时期的识字书，已经失传了。秦始皇统一六国后，命令李斯、赵高、胡毋敬这些人写了《仓颉篇》《爰历篇》《博学篇》。他们把大篆改小了点成为小篆，这就是我国第一部全国统一的识字课本。后来汉初又把这三本书合在一起，写成了隶书版本的《仓颉篇》，有3300个字。咱们今天读的《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》，还有《弟子规》这些书可都有年头了。南宋的时候王应麟、周兴嗣等人写了不少好东西。“三百千千”这组合流传最广，也是因为它们政府认可、作者权威，而且文字朗朗上口。 你还记得4岁那年第一次踏进书塾的时候吗？那个时候我们可是记忆力最强的时候啊！清代陆世仪说过：“自十五以前，物欲未染，知识未开”，这个时期就是死记硬背的黄金时期。要是错过了这个时间段就不好说了。所以书塾里总能听到稚嫩整齐的读书声：“人之初，性本善”。除了这些教材之外，还有些蒙学经典依然闪闪发光：《弟子规》教我们怎么待人接物；《幼学琼林》把天文地理编成口诀；《增广贤文》收集了很多先贤的话教我们做人做事；《声律启蒙》则是通过对仗工整和平仄合韵来培养语感和音律美感。这些读物有的被藏在故纸堆里了，有的还在手机上或者地铁上被小朋友们翻阅着——它们的核心就是用最简洁的文字给孩子点亮一盏盏长明灯。