时间这东西有时候过得挺快，一眨眼，隋朝就没了，可有的事儿却能延续一千多年。你看那个云居寺，房山石经这块宝贝，一共刻了1122部书、3572卷文字、14278块石碑。这三组数字要是加在一起，不光是算术题，简直是一场持续了1300年的马拉松。这就好比把隋朝大业年间的想法一路刻过唐朝、辽国、金国、元朝直到明朝，最终给整个云居寺变成了个石头图书馆。 要说这一切怎么开始的，得提一个叫静琬的僧人。他是南岳天台宗二祖慧思的徒弟，至于姓啥已经没人记得太清。当时南北朝那阵子总搞什么“法难”，慧思心里慌得很，觉得纸张容易坏，石头才能长久保存。他就留下话说：“把藏经刻进石头里，藏到深山老林里去。”静琬虽然没赶上北魏那回乱子，但他亲眼见过北周灭佛有多残酷。等到天下稍微太平点后，他就在幽州涿县白带山智泉寺住下了。那时候的涿县现在叫涿州，后来的涿郡也是这个地方。他就把师父的遗愿当成自己这辈子的活计去干。 大业七年（611）隋炀帝跑到涿郡视察去了，皇后萧氏和内史侍郎萧瑀分别捐了不少绢布。朝廷和民间都纷纷出钱帮忙。这一年静琬带着徒弟和工匠钻进了白带山的雷音洞里打了第一锤。直到现在那个凿痕还在那儿呢。这下可好了，房山石经的时代算是正式拉开帷幕了。 可光靠人在山洞里刻太累太苦了。为了让大家休息得好点也方便点干活儿，静琬想在山下建个寺院住人。他怕建庙的钱不够用耽误了刻经的进度。 等到贞观五年（631）《大涅槃经》刻完的那天晚上打雷了。第二天山上长出了三十棵香椿树；六月发大水的时候又漂来上千根木头。老百姓和和尚们就把这些老天爷送的木料给用上了建起了云居寺——“白云常住”的意思就是这么来的。 后来云居寺周围形成了三个峪口和一座山：东峪、西峪、中峪；还有以华严堂为中心的石经山被叫做“云居上寺”。岩上村专门修了个磨碑寺供奉“磨石神”，好给大家提供源源不断的石头做原料。整座山就像个大印章一样把佛经印在了石头里。 静琬本来想把十二部佛经都刻全了才完事儿呢。贞观十三年（639）他去世了以后弟子们就把他的尸骨先放在寺里保管着。 后来玄导、僧仪、惠暹、玄法这些弟子就接着干起来没停过。一直到了明崇祯四年（1631）才终于停下了笔。 辽代的时候又有个叫通理的和尚在静琬留下的旧址上续刻了四千多片经板。 到了大安九年（1093）他还把静琬的遗骨迁到了水头村那边安葬。 1976年赵朴初和北京市政府的人一起考察定了新址；1999年春天又把这座塔搬到了药师殿中轴线旁边去了； 1999年春天又把这座塔搬到了药师殿中轴线旁边去了； 最后呢白云还是照样飘着；山风吹着替他念完了一本又一本的佛经。