走亲戚是中华文化中最富生命力的民俗活动。全国政协委员李骏虎近日撰文回顾了自己与故乡的情感纽带，通过对比不同时代走亲戚方式的演变，深刻揭示了传统文化在现代社会中的新生命。 时代进步改变了出行方式。在李骏虎的儿时记忆中，走亲戚是一场艰苦的乡村之旅。父亲骑着"二八"自行车，孩子们坐在车上，要跑到天黑才能往返于方圆十里的村庄。蜿蜒的乡村土路、陡峭的沟壑、缓慢的速度，都考验着一家人的耐力。那时父母承受着肉体的疲劳，孩子们则在这个过程中对乡村和亲情有了最初的认识。如今，高铁和公路网络的完善让200多公里的距离可以在一个多小时内跨越。通话未完，接站的亲人已在出站口等候。这不仅是交通工具的升级，更是生活质量的提升，也是中国现代化进程的真实写照。 然而，形式的改变并未削弱走亲戚的文化内核。李骏虎一代与下一代的走亲戚方式虽然截然不同，但其蕴含的家族纽带和亲情维系的本质未变。从父母为他走亲戚，到他为女儿走亲戚，这种代际延续表明了中华文化中"家"的永恒价值。无论时代如何变迁，春节正月初二回娘家、走亲戚的传统仍在代际间薪火相传，成为维系家族凝聚力的重要载体。 走亲戚习俗本身就是中华文化的重要组成部分，历史渊源深远。李骏虎的故乡临汾，古称平阳，相传为帝尧建都之地。洪洞县甘亭镇更是被认为是帝尧的故里。在这片土地上，走亲戚早已超越单纯的民俗活动，与尧舜文化紧密相连。每年农历三月三，"帝尧故里"的人们敲锣打鼓迎接两位"姑姑"（娥皇、女英）回娘家；到了农历四月二十八，"大舜故里"的人们又会敲锣打鼓迎接"娘娘"。此历时近两个月、跨越两地、代代相传的庙会活动，已演变成融宗教信仰、民俗文化、社会交往于一体的盛大文化节日。 这项古老习俗的文化价值获得了国家认可。经过民俗学者和高校研究团队的系统研究，"洪洞走亲习俗"成功列入第二批国家级非物质文化遗产名录。这意味着走亲戚不仅是民间风俗，更是中华文明的重要遗产。从中华文明探源的角度看，这项习俗与中华婚嫁习俗、锣鼓曲牌等传统文化渊源深厚，是中华优秀传统文化的活态标本，具有极高的历史和学术价值。 当前，保护和传承这项文化遗产面临新的机遇和挑战。随着城镇化和现代化进程加快，传统的走亲戚方式和文化生态正在发生变化。年轻一代可能更多依靠现代通讯手段维持亲情关系，对传统走亲戚习俗的参与度有所下降。如何在现代社会背景下让走亲戚这一传统文化活动焕发新的生机，成为文化工作者需要思考的问题。
从"二八"自行车的年代到高铁飞驰的新时代，走亲习俗的变迁折射出中国社会发展的壮阔历程；这种变化不仅是出行方式的革新，更是传统文化与现代文明交融共生的生动写照。在推进中国式现代化的新征程上，让古老民俗焕发时代光彩，是值得深入思考的文化命题。正如李骏虎委员所言："一辈人部分重叠着另一辈人的生活"，传统与现代的对话与传承，正是中华文明生生不息的力量源泉。