2008年，轩辕的生日被新郑黄帝拜祖祭典正式列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目。每年三月初三，海内外的华人都会回乡，参加这场寻根之旅，这让三月三成了华人文化最具代表性的符号。每年的3月30日，江苏常州春秋淹城会举行女子成人礼。主持成人礼的人会行祓禊之礼，把古老的习俗在今天的水边重现。古时候，春秋时期的《论语》里提到过人们在暮春的时候脱下厚重的衣服，换上春装，一边漫步一边唱歌回来。随着时间的推移，人们把这个日子固定在三月初三。《后汉书》记载，当时的官民会在这一天去河边洗濯身体，除祛疾病和晦气。 到了魏晋时期，贵族们把曲水流觞玩出了新花样。他们坐在水边，酒杯随水流漂流，停在谁面前谁就得赋诗饮酒。王羲之与朋友们在会稽兰亭的这次聚会中写下了《兰亭集序》，给三月三增添了几分文雅和风流。 从唐代开始，上巳节逐渐衰落了，但却在西南少数民族地区重新焕发生机。广西壮族会在三月三举办歌圩活动：搭建歌棚、对歌抛绣球、蒸五色糯米饭来祈求吉祥；海南黎族与苗族一起庆祝“谈爱日”，青年男女载歌载舞表达爱意；福建畲族则在宗祠里聚会唱歌怀念始祖，用乌稔树叶染黑米饭香满村寨。 2014年，“壮族三月三”成功申遗。广西全区因此多出两天假期，“壮族情人节”也因此被更多人所知晓。 从黄帝故里的庄严气氛到西南山区的欢声笑语，“三月三”就像是一条看不见的丝带，把血脉、文脉和心脉串联在一起。尽管现在我们可能不再人人都进行祓禊和曲水流觞活动了，“三月三”依然以各种形式延续着自己的生命。 当壮族的歌声、侗族的芦笙和畲族的乌饭香同时飘散时，我们就能够明白：传统从未消失。 它只是换了一种方式继续生长。