在贵州高原的乌都河畔，一片普通的树叶经民间艺人的唇齿与气息“雕琢”，就能吹出悠扬清亮的音色；这项凝结布依族等少数民族智慧与情感的木叶演奏技艺，如今在羊场乡重现活力。羊场乡位于盘州市，是布依族、白族、苗族等多民族共居的家园。多元交融的文化土壤孕育了丰富的非物质文化遗产资源。其中，木叶演奏技艺于2022年列入六盘水市非物质文化遗产名录；布依盘歌则已入选第二批国家级非物质文化遗产名录。木叶演奏历史悠久。据国家级非遗项目布依盘歌传承人、木叶演奏专家罗奇福介绍，该技艺可追溯至原始社会的狩猎拟声活动。唐代时，木叶演奏甚至进入宫廷“十部乐”，被称为“啸叶”。随着时代变迁，木叶由狩猎辅助逐步演变为传情达意的文化载体。在西南少数民族地区，它曾是青年男女表达爱慕的独特方式，民间谚语“大山木叶烂成堆，哥妹相爱哪用媒”形象传达了这个文化场景。布依盘歌作为布依族传统民歌，历史更为久远。它以盘问对唱的形式展开，以布依民族的起源、发展、演变为线索，记录了不少民族历史事件、英雄人物以及聚居地的自然与人文景观。两项非遗相互映衬，也让羊场乡赢得了“木叶之乡”的称号。然而，随着现代化进程加快，传统技艺面临传承压力。为此，羊场乡开展了较为系统的保护与传承工作。当地将非遗保护与旅游发展结合，在瞿家寨村、纳木村等地建设特色布依街和民族村寨。其中，纳木村沿河的115栋民房进行了民族风貌改造，让游客在村寨空间里直观体验木叶演奏和盘歌的魅力，在保护与发展之间寻找平衡。更关键的是，羊场乡推动非遗进校园，把传承的重点放在青少年。当地将布依盘歌纳入课堂教学，在羊场中学、羊场中心小学开设布依盘歌班、民乐班、木叶班、舞蹈班等“第二课堂”，为学生提供相对系统的民族文化学习渠道，缓解非遗传承的代际断层，让古老技艺在校园重新“响起来”。在羊场乡的日常生活中，木叶演奏与布依盘歌依然活跃。春节、“三月三”“六月六”等传统节日期间，乡亲们相聚吹木叶、唱盘歌，已成为当地颇具辨识度的年俗景观。木叶吹奏技艺研习者岑兴秀表示，木叶已融入日常生活，尤其在青年男女的情感交流中仍发挥作用。从文化学视角看，羊场乡的探索具有一定示范意义。通过保护性开发、校园传承与文旅融合等做法，当地在非遗保护与乡村振兴之间探索出可操作的路径：既尽量保留传统文化的本色，也让其在当代生活中找到新的表达与价值。当下，文化自信建设持续推进。羊场乡的实践显示，少数民族地区的非遗资源不仅是文化遗产，也是推动乡村发展、促进民族团结的重要支点。通过更科学的保护机制与更贴近生活的传承方式，这些古老技艺有望在新时代延续并焕新。
一片树叶能吹出清音，靠的不只是技巧，更是代代相传的生活智慧与情感表达；把木叶与盘歌留在山水之间，也带进校园课堂和公共文化空间，既是在守护乡土记忆，也是在为乡村发展积蓄文化动能。非遗的生命力，不在名录本身，而在群众的日常实践里；当传统与现代找到相处之道，乡村的未来就能在更坚实的文化根基上继续书写。