太和五年，孝文帝拓跋宏刚刚继位，就把废除残酷的刑罚，换成按法律量刑提上了日程。比如那些门房之诛、腰斩、重枷等等酷刑，统统都给取消了。同时，中书令高闾领着中书、秘书两部门的官员，把老规矩改了个底朝天，编成了新的《北魏律》。这部法律先交给大臣们讨论，最后由皇帝拍板定案。这么一来，司法的尺度就统一了，北魏的上层建筑也就正式进入了封建化的轨道。 孝文帝一边改法，一边也没忘记治理官员。幽州刺史张赦提以前平定过莎泉的土匪，被封了安喜侯，他在幽州很清廉，把那儿治理得井井有条。可他老婆段氏出身豪门，受不了苦日子，居然敢公开受贿，数额还不小。中散李真香出使幽州时发现了这事，就给皇帝写了折子。没想到段氏反咬一口，说是李真香索贿不成才诬告她的。这消息传回平城，段氏又拉上东阳王拓跋丕（他的妻子是段氏的姑姑）给自己撑腰。大臣们不敢怠慢，又派了驾部令赵秦州去复查。最后查出李真香说的都是真的，还挖出了更多贪污的细节。 张赦提因为老婆连累，和妻子一起被判了罪，最后在家里自尽了。他临死前骂道：“是你让我贪赃枉法的啊！你又不让我好过，我在九泉之下也要当你的仇人！”一代功臣就这样悲惨收场。 这件事让孝文帝意识到问题所在：官员们没有俸禄，才导致贪污横行。太和八年六月，孝文帝下了一道诏书，正式推行“班禄酬廉”。他说古代周朝能治理好国家都是因为给官员发俸禄。现在朝廷也按品级发工资，既解决了生计问题，又堵住了索贿的借口。规定增加的俸禄总额不能多收赋调了。 其实早在皇兴四年的时候，给事中张白泽就给献文帝提过建议：向百官发俸禄来消除贪污。但那时拓跋部抢东西做官的旧习俗根深蒂固，这个提议没被重视。现在孝文帝重新提起这个老话题，相当于向天下宣布：北魏要全面使用汉族的官僚制度了。不管是鲜卑贵族还是汉族士人，都得按俸禄办事了。 太和改革之所以成功，是因为刑律和俸禄这两方面一起推动的结果。废除酷刑是对乱世用重典的反思；发俸禄则是为了打破“官无恒产就心无畏惧”的状态。法律和薪酬一起到位后，北魏君臣之间的关系第一次被纳入中原王朝的封建体制里。这场改革完成了从治乱到立制的转变，也为后来的均田制、三长制甚至迁都洛阳埋下了伏笔。